Không có cơ sở Tân Ước để liên kết nhà thờ và nhà nước cho đến khi Chúa Kitô, nhà vua trở lại. Toàn bộ “tâm lý Constantine” từ thế kỷ thứ tư cho đến ngày của chúng ta là một sai lầm. Constantine, với tư cách là Hoàng đế La Mã, vào năm 313 đã chấm dứt cuộc đàn áp Kitô hữu. Thật không may, sự hỗ trợ mà ông đã dành cho Giáo hội do 381 lãnh đạo để thực thi Kitô giáo, bởi Theodosius I, với tư cách là tôn giáo chính thức của nhà nước. Làm cho Kitô giáo trở thành tôn giáo chính thức của nhà nước đã mở đường cho sự nhầm lẫn cho đến ngày của chúng ta. Đã có những lúc chính phủ rất tốt khi mối quan hệ tương tác của nhà thờ và nhà nước này đã có mặt. Nhưng qua nhiều thế kỷ, nó đã gây ra sự nhầm lẫn lớn giữa lòng trung thành với nhà nước và lòng trung thành với Chúa Kitô, giữa lòng yêu nước và là một Cơ đốc nhân. Chúng ta không được nhầm lẫn vương quốc của Thiên Chúa với đất nước của chúng ta. Nói một cách khác: “Chúng ta không nên quấn Kitô giáo của chúng ta trong lá cờ quốc gia của chúng ta.
There is no New Testament basis for a linking of church and state until Christ, the King returns. The whole “Constantine mentality” from the fourth century up to our day was a mistake. Constantine, as the Roman Emperor, in 313 ended the persecution of Christians. Unfortunately, the support he gave to the church led by 381 to the enforcing of Christianity, by Theodosius I, as the official state religion. Making Christianity the official state religion opened the way for confusion up till our own day. There have been times of very good government when this interrelationship of church and state has been present. But through the centuries it has caused great confusion between loyalty to the state and loyalty to Christ, between patriotism and being a Christian. We must not confuse the Kingdom of God with our country. To say it another way: “We should not wrap our Christianity in our national flag.
Francis A. Schaeffer, A Christian Manifesto