Bạn biết rằng nhà thờ của bạn luôn luôn có quan điểm về những vấn đề này rất khác với chúng ta, từ ngày mà báo in đầu tiên được lắp ráp. Nhà thờ của bạn không muốn thánh thư của bạn trong tay những người bình thường. Chúng tôi cảm thấy khác nhau. Đối với chúng tôi, in ấn là một Avokat Ha Kodesh, một công việc thánh. Một số Rabbis thậm chí còn ví báo chí với một bàn thờ. Chúng tôi gọi nó là ‘Viết với nhiều cây bút’ và thấy nó tăng lên sự lan truyền của từ bắt đầu với Moses trên Núi Sinai. Vì vậy, người cha tốt của tôi, bạn đi và viết trật tự để đốt cuốn sách đó, vì nhà thờ của bạn yêu cầu bạn. Và tôi sẽ không nói gì với nhà in, vì lương tâm của tôi đòi hỏi tôi. Censura Praevia hoặc Censura Repressiva, hiệu ứng là như nhau. Dù bằng cách nào, một cuốn sách bị phá hủy. Tốt hơn là bạn làm điều đó hơn là chúng tôi làm nô lệ về mặt trí tuệ rằng chúng tôi làm điều đó cho bạn.
You know that your church has always taken a view on these matters very different from ours, from the day that the first printing press was assembled. Your church did not want your holy scriptures in the hands of ordinary people. We felt differently. To us, printing was an avokat ha kodesh, a holy work. Some rabbis even likened the press to an altar. We call it ‘writing with many pens’ and saw it as furthering the spread of the word that began with Moses on Mount Sinai. So, my good father, you go and write the order to burn that book, as your church requires of you. And I will say nothing to the printing house, as my conscience requires of me. Censura praevia or censura repressiva, the effect is the same. Either way, a book is destroyed. Better you do it than have us so intellectually enslaved that we do it for you.
Geraldine Brooks, People of the Book