Bất kỳ phong trào nào có giá trị trong khi, bất kỳ hành động nào có ý nghĩa sâu sắc, phải bắt đầu với mỗi người chúng ta. Tôi phải thay đổi trước; Tôi phải xem bản chất và cấu trúc của mối quan hệ của tôi với thế giới là gì – và trong chính việc nhìn thấy là đang làm; Do đó, tôi, với tư cách là một con người sống trên thế giới, mang lại một phẩm chất khác, và chất lượng đó, dường như đối với tôi, là chất lượng của tâm trí tôn giáo. Tâm trí tôn giáo là một điều hoàn toàn khác với tâm trí tin vào tôn giáo. .. Một tâm trí tôn giáo hoàn toàn không tìm kiếm, nó không thể thử nghiệm với sự thật. Sự thật không phải là một cái gì đó được quyết định bởi niềm vui hoặc nỗi đau của bạn, hoặc bởi điều kiện của bạn như một người theo đạo Hindu hoặc bất cứ tôn giáo nào bạn thuộc về. Tâm trí tôn giáo là một trạng thái của tâm trí trong đó không có nỗi sợ hãi và do đó không có niềm tin gì mà chỉ những gì là – thực sự là gì.
any movement which is worth while, any action which has any deep significance, must begin with each one of us. I must change first; I must see what is the nature and structure of my relationship with the world – and in the very seeing is the doing; therefore I, as a human being living in the world, bring about a different quality, and that quality, it seems to me, is the quality of the religious mind.The religious mind is something entirely different from the mind that believes in religion…A religious mind does not seek at all, it cannot experiment with truth. Truth is not something dictated by your pleasure or pain, or by your conditioning as a Hindu or whatever religion you belong to. The religious mind is a state of mind in which there is no fear and therefore no belief whatsoever but only what is – what actually is.
Jiddu Krishnamurti, Freedom from the Known