… Bây giờ chúng ta hãy đặt bản ghi thẳng. Không có tranh luận về sự lựa chọn giữa hòa bình và chiến tranh, nhưng chỉ có một cách được đảm bảo bạn có thể có hòa bình và bạn có thể có nó trong lần thứ hai tiếp theo. Phải thừa nhận rằng, có một rủi ro trong bất kỳ khóa học nào chúng tôi tuân theo điều này, nhưng mọi bài học về lịch sử đều cho chúng ta biết rằng rủi ro lớn hơn trong sự xoa dịu, và đây là bóng ma mà những người bạn tự do có ý nghĩa của chúng ta từ chối đối mặt với chính sách của họ là Awemeasement, và nó không đưa ra sự lựa chọn nào giữa hòa bình và chiến tranh, chỉ giữa chiến đấu hoặc đầu hàng. Nếu chúng ta tiếp tục thích nghi, tiếp tục trở lại và rút lui, cuối cùng chúng ta phải đối mặt với nhu cầu cuối cùng là tối hậu thư. Và những gì sau đó, khi Nikita Khrushchev nói với người dân của mình rằng anh ta biết câu trả lời của chúng ta sẽ là gì? Anh ấy đã nói với họ rằng chúng tôi đang rút lui dưới áp lực của Chiến tranh Lạnh, và một ngày nào đó khi đến lúc đưa ra tối hậu thư cuối cùng, sự đầu hàng của chúng tôi sẽ là tự nguyện, bởi vì vào thời điểm đó, chúng tôi sẽ bị suy yếu từ bên trong tinh thần, đạo đức, đạo đức, và về mặt kinh tế. Anh ta tin điều này bởi vì từ phía chúng tôi, anh ta nghe thấy những tiếng nói cầu xin “hòa bình ở bất cứ giá nào” hoặc “đỏ tốt hơn chết”, hoặc như một nhà bình luận đã nói, anh ta sẽ “sống trên đầu gối của anh ta hơn là chết trên chân anh ta.” Và trong đó có con đường tham chiến, bởi vì những tiếng nói đó không nói cho phần còn lại của chúng tôi. Bạn và tôi biết và không tin rằng cuộc sống rất thân yêu và hòa bình đến mức được mua với giá của chuỗi và nô lệ. Nếu không có gì trong cuộc sống đáng chết, thì khi nào thì điều này bắt đầu ngay khi đối mặt với kẻ thù này? Hay Moses nên nói với con cái Israel sống trong chế độ nô lệ dưới thời Pharaoh? Chúa Kitô có nên từ chối thập giá không? Những người yêu nước ở cầu Concord có nên ném súng xuống và từ chối bắn phát súng được nghe ‘quanh thế giới không? Các vị tử đạo của lịch sử không phải là kẻ ngốc, và người chết được vinh danh của chúng tôi đã cho cuộc sống của họ để ngăn chặn sự tiến bộ của Đức quốc xã không chết trong vô vọng. Ở đâu, sau đó, con đường đến hòa bình? Rốt cuộc, đó là một câu trả lời đơn giản. Bạn và tôi có can đảm để nói với kẻ thù của chúng tôi, “Có một cái giá chúng tôi sẽ không trả.” “Có một điểm vượt xa họ không được tiến lên.” Và điều này là ý nghĩa trong cụm từ “Hòa bình thông qua sức mạnh” của Barry Goldwater. Winston Churchill nói, “Định mệnh của con người không được đo lường bằng các tính toán vật chất. Khi các lực lượng vĩ đại đang di chuyển trên thế giới, chúng ta biết rằng chúng ta là linh hồn không phải là động vật.” Và ông nói, “Có một cái gì đó đang diễn ra trong thời gian và không gian, và vượt quá thời gian và không gian, dù chúng ta có thích hay không, nhiệm vụ đánh vần.” Bạn và tôi có một điểm hẹn với định mệnh. Chúng tôi sẽ bảo tồn cho con cái của chúng tôi, hy vọng tốt nhất của con người trên trái đất, hoặc chúng tôi sẽ kết án chúng để thực hiện bước cuối cùng vào một ngàn năm bóng tối …
…Now let’s set the record straight. There’s no argument over the choice between peace and war, but there’s only one guaranteed way you can have peace—and you can have it in the next second—surrender. Admittedly, there’s a risk in any course we follow other than this, but every lesson of history tells us that the greater risk lies in appeasement, and this is the specter our well-meaning liberal friends refuse to face—that their policy of accommodation is appeasement, and it gives no choice between peace and war, only between fight or surrender. If we continue to accommodate, continue to back and retreat, eventually we have to face the final demand—the ultimatum. And what then—when Nikita Khrushchev has told his people he knows what our answer will be? He has told them that we’re retreating under the pressure of the Cold War, and someday when the time comes to deliver the final ultimatum, our surrender will be voluntary, because by that time we will have been weakened from within spiritually, morally, and economically. He believes this because from our side he’s heard voices pleading for “peace at any price” or “better Red than dead,” or as one commentator put it, he’d rather “live on his knees than die on his feet.” And therein lies the road to war, because those voices don’t speak for the rest of us. You and I know and do not believe that life is so dear and peace so sweet as to be purchased at the price of chains and slavery. If nothing in life is worth dying for, when did this begin—just in the face of this enemy? Or should Moses have told the children of Israel to live in slavery under the pharaohs? Should Christ have refused the cross? Should the patriots at Concord Bridge have thrown down their guns and refused to fire the shot heard ’round the world? The martyrs of history were not fools, and our honored dead who gave their lives to stop the advance of the Nazis didn’t die in vain. Where, then, is the road to peace? Well it’s a simple answer after all. You and I have the courage to say to our enemies, “There is a price we will not pay.” “There is a point beyond which they must not advance.” And this—this is the meaning in the phrase of Barry Goldwater’s “peace through strength.” Winston Churchill said, “The destiny of man is not measured by material computations. When great forces are on the move in the world, we learn we’re spirits—not animals.” And he said, “There’s something going on in time and space, and beyond time and space, which, whether we like it or not, spells duty.” You and I have a rendezvous with destiny. We’ll preserve for our children this, the last best hope of man on earth, or we’ll sentence them to take the last step into a thousand years of darkness…
Ronald Reagan, Speaking My Mind: Selected Speeches