Bây giờ chúng ta không có ý tưởng, về những người hoặc cư dân trong tương lai của chúng ta có thể là gì. Theo nghĩa đó, chúng ta không có tương lai. Không phải theo nghĩa là ông bà của chúng ta có một tương lai, hoặc nghĩ rằng họ đã làm. Tương lai văn hóa được tưởng tượng đầy đủ là sự xa xỉ của một ngày khác, một trong đó ‘bây giờ’ có thời gian lớn hơn. Đối với chúng tôi, tất nhiên, mọi thứ có thể thay đổi một cách đột ngột, rất dữ dội, sâu sắc đến mức tương lai như ông bà của chúng tôi ‘không đủ’ bây giờ ‘để đứng lên. Chúng tôi không có tương lai vì hiện tại của chúng tôi quá biến động. … Chúng tôi chỉ có quản lý rủi ro. Sự quay vòng của các kịch bản khoảnh khắc đã cho. Nhận dạng mẫu
We have no idea, now, of who or what the inhabitants of our future might be. In that sense, we have no future. Not in the sense that our grandparents had a future, or thought they did. Fully imagined cultural futures were the luxury of another day, one in which ‘now’ was of some greater duration. For us, of course, things can change so abruptly, so violently, so profoundly, that futures like our grandparents’ have insufficient ‘now’ to stand on. We have no future because our present is too volatile. … We have only risk management. The spinning of the given moment’s scenarios. Pattern recognition
William Gibson, Pattern Recognition