Bệnh tâm thần ngày càng tăng của chúng tôi có thể tìm thấy biểu hiện trong các triệu chứng thần kinh. Những triệu chứng này dễ thấy và cực kỳ đau khổ. Nhưng chúng tôi hãy cẩn thận, ông nói, Tiến sĩ Fromm, về việc xác định vệ sinh tâm thần là phòng ngừa các triệu chứng. Các triệu chứng như vậy không phải là kẻ thù của chúng ta, mà là bạn của chúng ta; Trường hợp có các triệu chứng có xung đột, và xung đột luôn chỉ ra rằng các lực lượng của cuộc sống cố gắng để hòa nhập và hạnh phúc vẫn đang chiến đấu. Các nạn nhân thực sự vô vọng của bệnh tâm thần sẽ được tìm thấy trong số những người có vẻ bình thường nhất. Nhiều người trong số họ là bình thường vì họ rất được điều chỉnh tốt với chế độ tồn tại của chúng ta, bởi vì giọng nói của con người đã bị im lặng sớm trong cuộc sống của họ, đến nỗi họ thậm chí không đấu tranh hoặc chịu đựng hoặc phát triển các triệu chứng như thần kinh. Chúng là bình thường không phải trong những gì có thể được gọi là ý nghĩa tuyệt đối của từ này; Họ chỉ bình thường liên quan đến một xã hội bất thường sâu sắc. Sự điều chỉnh hoàn hảo của họ đối với xã hội bất thường đó là thước đo bệnh tật về tinh thần của họ. Những người bình thường bất thường này, sống mà không ồn ào trong một xã hội, nếu họ là con người hoàn toàn, họ không nên được điều chỉnh, vẫn trân trọng ảo tưởng về tính cá nhân . Sự phù hợp của họ đang phát triển thành một cái gì đó như tính đồng nhất. Nhưng sự đồng nhất và tự do là không tương thích. Tính đồng nhất và sức khỏe tâm thần cũng không tương thích. . . . Con người không được tạo ra để trở thành một máy tự động, và nếu anh ta trở thành một, cơ sở cho sức khỏe tâm thần bị phá hủy.
Our “increasing mental sickness” may find expression in neurotic symptoms. These symptoms are conspicuous and extremely distressing. But “let us beware,” says Dr. Fromm, “of defining mental hygiene as the prevention of symptoms. Symptoms as such are not our enemy, but our friend; where there are symptoms there is conflict, and conflict always indicates that the forces of life which strive for integration and happiness are still fighting.” The really hopeless victims of mental illness are to be found among those who appear to be most normal. “Many of them are normal because they are so well adjusted to our mode of existence, because their human voice has been silenced so early in their lives, that they do not even struggle or suffer or develop symptoms as the neurotic does.” They are normal not in what may be called the absolute sense of the word; they are normal only in relation to a profoundly abnormal society. Their perfect adjustment to that abnormal society is a measure of their mental sickness. These millions of abnormally normal people, living without fuss in a society to which, if they were fully human beings, they ought not to be adjusted, still cherish “the illusion of individuality,” but in fact they have been to a great extent deindividualized. Their conformity is developing into something like uniformity. But “uniformity and freedom are incompatible. Uniformity and mental health are incompatible too. . . . Man is not made to be an automaton, and if he becomes one, the basis for mental health is destroyed.
Aldous Huxley, Brave New World / Brave New World Revisited