Bởi vì đó là một sự phủ định có hệ thống của người khác và một quyết tâm giận dữ để từ chối người khác tất cả các thuộc tính của nhân loại, chủ nghĩa thực dân buộc người dân mà nó thống trị để tự hỏi mình câu hỏi liên tục: “Trong thực tế, tôi là ai?” Thái độ phòng thủ được tạo ra bởi sự bạo lực này kết hợp với người đàn ông thuộc địa và hệ thống thuộc địa hình thành thành một cấu trúc sau đó tiết lộ tính cách thuộc địa. “Độ nhạy” này dễ hiểu nếu chúng ta chỉ đơn giản là nghiên cứu và sống theo số lượng và độ sâu của các chấn thương gây ra cho người bản địa trong một ngày dành cho chế độ thuộc địa. Trong mọi trường hợp, trong mọi trường hợp phải nhớ rằng một người thuộc địa không chỉ đơn giản là một người thống trị. Dưới sự chiếm đóng của Đức, người Pháp vẫn là đàn ông; Dưới sự chiếm đóng của Pháp, người Đức vẫn là đàn ông. Ở Algeria không chỉ đơn giản là sự thống trị mà là quyết định cho bức thư không chiếm bất cứ thứ gì nhiều hơn tổng số đất.
Because it is a systematic negation of the other person and a furious determination to deny the other person all attributes of humanity, colonialism forces the people it dominates to ask themselves the question constantly: “In reality, who am I?” The defensive attitudes created by this violent bringing together of the colonised man and the colonial system form themselves into a structures which then reveals the colonised personality. This ‘sensitivity’ is easily understood if we simply study and are alive to the number and depth of the injuries inflicted upon a native during a single day spent amidst the colonial regime. It must in any case be remembered that a colonised people is not only simply a dominated people. Under the German occupation the French remained men; under the French occupation, the Germans remained men. In Algeria there is not simply the domination but the decision to the letter not to occupy anything more than the sum total of the land.
Frantz Fanon, The Wretched of the Earth