Bởi vì Thiên Chúa Kitô giáo không phải là một Thiên Chúa cô đơn, mà là sự hiệp thông gồm ba người, đức tin dẫn con người vào sự hiệp thông thiêng liêng. Tuy nhiên, người ta không thể có một sự hiệp thông tự bao vây với Thiên Chúa ba lần- một “bộ tứ”, vì nó đã được- đối với Thiên Chúa Kitô giáo không phải là một vị thần riêng tư. Sự hiệp thông với Thiên Chúa này ngay lập tức cũng hiệp thông với những người khác đã giao phó chính mình trong cùng một Thiên Chúa. Do đó, một và cùng một hành động đức tin đặt một người vào một mối quan hệ mới cả với Thiên Chúa và với tất cả những người khác đứng trong sự hiệp thông với Thiên Chúa.
Because the Christian God is not a lonely God, but rather a communion of three persons, faith leads human beings into the divine communion. One cannot, however, have a self-enclosed communion with the Triune God- a “foursome,” as it were– for the Christian God is not a private deity. Communion with this God is at once also communion with those others who have entrusted themselves in faith to the same God. Hence one and the same act of faith places a person into a new relationship both with God and with all others who stand in communion with God.
Miroslav Volf, After Our Likeness: The Church as the Image of the Trinity