Các mối quan hệ bên ngoài dường như đã được làm trống bởi một sự rút lui khổng lồ của bản thân thực sự. Hoạt động tinh thần hiệu quả đã biến mất vào một thế giới nội tâm ẩn giấu; Bản ngã có ý thức của bệnh nhân được làm trống rỗng về cảm giác và hành động quan trọng, và dường như đã trở nên không thật. Bạn có thể thoáng thấy các hoạt động mãnh liệt đang diễn ra trong thế giới nội tâm thông qua những giấc mơ và tưởng tượng, nhưng cái tôi có ý thức của bệnh nhân chỉ báo cáo những điều này như thể đó là một người quan sát trung lập không liên quan đến bộ phim truyền hình bên trong mà nó là một khán giả tách rời. Thái độ đối với thế giới bên ngoài là như nhau: không tham gia và quan sát ở một khoảng cách mà không có bất kỳ cảm giác nào, giống như của một phóng viên báo chí mô tả một cuộc tụ họp xã hội mà anh ta không phải là một phần, trong đó anh ta không có lợi ích cá nhân, và bởi mà anh ấy chán. Hoạt động như vậy được thực hiện trên có thể là cơ học. Khi một trạng thái tâm thần phân liệt, cái tôi có ý thức dường như ở trong trạng thái hoạt hình lơ lửng ở giữa hai thế giới, bên trong và bên ngoài, và không có mối quan hệ thực sự với một trong hai. Nó đã ra lệnh cho một sự bế tắc về cảm xúc và bốc đồng, trên cơ sở để tránh xa phạm vi hiệu quả và không bị lay chuyển.
External relationships seem to have been emptied by a massive withdrawal of the real libidinal self. Effective mental activity has disappeared into a hidden inner world; the patient’s conscious ego is emptied of vital feeling and action, and seems to have become unreal. You may catch glimpses of intense activity going on in the inner world through dreams and fantasies, but the patient’s conscious ego merely reports these as if it were a neutral observer not personally involved in the inner drama of which it is a detached spectator. The attitude to the outer world is the same: non-involvement and observation at a distance without any feeling, like that of a press reporter describing a social gathering of which he is not a part, in which he has no personal interest, and by which he is bored. Such activity as is carried on may appear to be mechanical. When a schizoid state supervenes, the conscious ego appears to be in a state of suspended animation in between two worlds, internal and external, and having no real relationships with either of them. It has decreed an emotional and impulsive standstill, on the basis of keeping out of effective range and being unmoved.
Harry Guntrip, Schizoid Phenomena, Object Relations and the Self