Các nhà giáo dục có thể tự đưa mình vào chuyến đi không cần thiết bằng cách đảm nhận một vị trí không khéo léo và không thể tin được về mối quan hệ giữa các câu chuyện khoa học và tôn giáo. Tất nhiên, chúng ta thấy điều này trong cuộc xung đột liên quan đến khoa học sáng tạo. Một số nhà giáo dục đại diện, như họ nghĩ, lương tâm của khoa học hành động giống như những nhà lập pháp vào năm 1925 bị luật pháp cấm tiến hóa ở Tennessee. Trong trường hợp đó, những người chống tiến hóa đã sợ rằng một ý tưởng khoa học sẽ làm suy yếu niềm tin tôn giáo. Ngày nay, những người theo chủ nghĩa tiến hóa là sợ rằng một ý tưởng tôn giáo sẽ làm suy yếu niềm tin khoa học. Trước đây không có đủ niềm tin vào tôn giáo; sau này không đủ niềm tin vào khoa học. Vấn đề là những ý tưởng sâu sắc nhưng mâu thuẫn có thể tồn tại cạnh nhau, nếu chúng được xây dựng từ các vật liệu và phương pháp khác nhau và có các mục đích khác nhau. Mỗi người cho chúng ta biết một điều quan trọng về nơi chúng ta đứng trong vũ trụ, và thật ngu ngốc khi khẳng định rằng họ phải coi thường nhau.
Educators may bring upon themselves unnecessary travail by taking a tactless and unjustifiable position about the relation between scientific and religious narratives. We see this, of course, in the conflict concerning creation science. Some educators representing, as they think, the conscience of science act much like those legislators who in 1925 prohibited by law the teaching of evolution in Tennessee. In that case, anti-evolutionists were fearful that a scientific idea would undermine religious belief. Today, pro-evolutionists are fearful that a religious idea will undermine scientific belief. The former had insufficient confidence in religion; the latter insufficient confidence in science. The point is that profound but contradictory ideas may exist side by side, if they are constructed from different materials and methods and have different purposes. Each tells us something important about where we stand in the universe, and it is foolish to insist that they must despise each other.
Neil Postman, The End of Education: Redefining the Value of School