Cái gọi là bảy màu của quang phổ cùng nhau để tạo nên những gì được gọi là ánh sáng-những gì, nói cách khác, các nhà khoa học nói không hơn một dải phân số trong toàn bộ phạm vi sóng điện từ của phạm vi sóng mà cảm giác trực quan có thể trực tiếp nắm bắt. Thật vậy, mỗi màu được trải nghiệm như một giới hạn cụ thể của ánh sáng: bản thân ánh sáng dường như là một giới hạn đặc biệt của phạm vi sóng điện từ. Vì vậy, năm giác quan dường như là năm hạn chế cụ thể của vô hạn năm cách sàng lọc độc quyền, tắt phần còn lại. Trên thực tế, “thế giới bên ngoài”, như được biết đến thông qua các giác quan, dường như được điều hòa bởi – người ta sẽ nói rằng kiến thức của chúng ta về nó phụ thuộc vào các phẩm chất hạn chế và sàng lọc của năm giác quan của chúng ta. Bằng cách sàng lọc và loại trừ, hình thức có thể nói là được tạo ra từ sự hỗn loạn và do đó, năm giác quan của chúng ta đồng thời là năm người sáng tạo và năm cách bị mù một phần. Chúng ta sống, như nó đã từng, trong một nhà thờ có cửa sổ màu, với chúng ta, các mẫu màu tráng lệ cho một chút ánh sáng mà mặt trời rụng một cách bừa bãi bên ngoài. Năm 1947 sau đó bổ sung: Nhưng “Mặt trời” sau đó sẽ ủng hộ sự hỗn loạn trong Simile của chúng tôi và điều đó sẽ sai như thế nào?
The so-called seven colours of the spectrum together go to make up what is known as light — what, in other words, the scientists say is no more than a mere fractional band in the whole range of electro-magnetic waves— the only section of the wave-range which the visual sense can directly grasp. Indeed each colour is experienced as a particular limitation of light: light itself appears to be a particular limitation of the electro- magnetic wave-range. So would the five senses seem to be five specific limitations of the infinite— five exclusive ways of screening off, of shutting out the rest. In fact, the “outer world”, as known through the senses, seems to be conditioned by — shall one say our knowledge of it depends on —the limiting and sifting qualities of our five senses. By means of sifting and excluding, form could be said to be created from Chaos and thus our five senses are at the same time five creators and five ways of being partially blind. We live, as it were, in a cathedral with stained windows whose, to us, magnificent colour patterns let in a little of the light which the sun sheds indiscriminately outside. 1947 Later addition: But the “sun” would then stand for Chaos in our simile and how would that be wrong?
Nanamoli Thera