Căn bệnh của tâm hồn vừa phổ biến hơn vừa nguy hiểm hơn bệnh cơ thể. Giống như y học là nghệ thuật dành cho việc chữa lành cơ thể, vì vậy triết học là nghệ thuật dành cho việc chữa lành tâm hồn, chữa cho nó những cảm xúc không đúng đắn, niềm tin sai lầm và những phán đoán bị lỗi, đó là nguyên nhân của rất nhiều khó khăn và khuyết tật. Để chữa lành cơ thể, một người chuyển sang người thực hành nghệ thuật chữa lành cơ thể, nhưng để chữa lành tâm hồn, không có bác sĩ nào để quay sang, và mỗi chúng ta đều phải trở thành bác sĩ đó. Tuy nhiên, điều này không cần phải ngăn chúng ta khuyến khích người khác bắt chước chúng ta trong nghệ thuật tin kính, với hy vọng bị bỏ rơi rằng họ có thể biến mình thành những công dân tốt hơn cho Athens và những người bạn đồng hành tốt hơn cho chúng ta.
The disease of the soul is both more common and more deadly than the disease of the body. Just as medicine is the art devoted to healing the body, so philosophy is the art devoted to healing the soul, curing it of improper emotions, false beliefs, and faulty judgments, which are the causes of so much hardship and handicap. To heal the body one turns to the practitioner of the art of healing the body, but to heal the soul there is no doctor to turn to, and each of us is left to become that doctor unto himself. Yet, this need not stop us from exhorting others to imitate us in the godly art, in the forlorn hope that they might transform themselves into better citizens for Athens and better companions for us.
Neel Burton, Plato: Letters to my Son