Người đàn ông hạnh phúc không cần gì và không có ai. Không phải là anh ta giữ mình xa cách, vì thực sự anh ta hài hòa với mọi thứ và mọi người; Mọi thứ là “trong anh ấy”; Không có gì có thể xảy ra với anh ta. Điều tương tự cũng có … Đọc tiếp
Sự suy ngẫm trần gian có nghĩa là đối với Cơ đốc nhân, chúng ta đã nói, điều này trên hết: Đằng sau tất cả những gì chúng ta gặp trực tiếp , cảm giác tội lỗi và sự chuộc tội đẫm máu của nó. Hạnh phúc của sự suy ngẫm là một hạnh phúc … Đọc tiếp
Yếu tố phổ biến trong tất cả các hình thức chiêm niệm đặc biệt là sự yêu thương, khao khát, khẳng định lại hướng tới hạnh phúc đó giống như chính Thiên Chúa, và đó là mục đích và mục đích của tất cả những gì xảy ra trên thế giới. The common element in … Đọc tiếp
Ở đây chúng ta phải tính đến một trong những sự khác biệt về khái niệm của St. Thomas, mà lúc đầu có vẻ như là không cần thiết. Đó là sự khác biệt giữa hạnh phúc “không được điều trị” và “tạo ra”. Chúng ta có ở đây một cái gì đó, trong khi … Đọc tiếp
Ai trong chúng ta đã không đột nhiên nhìn vào khuôn mặt của con mình, giữa những điều khó khăn và rắc rối của cuộc sống hàng ngày, và ngay lúc đó “thấy” rằng mọi thứ đều tốt, đều được Chúa yêu thương và đáng yêu, được Chúa yêu thương! Tất cả những điều chắc … Đọc tiếp
Niềm vui mà chúng ta có trong các giác quan của chúng ta là một mong muốn ngầm để biết lý do cuối cùng cho mọi thứ, nguyên nhân cao nhất. Mong muốn về sự khôn ngoan mà triết học từ nguyên là là một mong muốn cho những nguyên nhân cao nhất hoặc thiêng … Đọc tiếp