Chính xác thì khi nào tất cả điều này thay đổi, và các yếu tố xã hội và thần học dẫn đến sự thay đổi là gì? Câu trả lời dường như là trong thế kỷ thứ hai và: (1) vì sự hợp nhất của quyền lực giáo hội trong tay các giám mục quân chủ và những người khác; (2) để đáp ứng với sự gia tăng của các phong trào dị giáo như Gnostics; . và (4) bởi vì đa số ngày càng hiền lành trong nhà thờ là thay đổi cách các nhà tư tưởng Kitô giáo thế kỷ thứ hai sẽ phản ánh về bữa ăn. Do đó, các vấn đề về quyền lực và sự thuần khiết và thậm chí cả dân tộc là để thay đổi quan điểm của Bữa tiệc của Chúa và cách nó sẽ được thực hành.
When exactly did this all change, and what were the social and theological factors that led to the change? The answer seems to be in the second century and: (1) because of the consolidation of ecclesial power in the hands of monarchial bishops and others; (2) in response to the rise of heretical movements such as the Gnostics; (3) in regard to the social context of the Lord’s Supper, namely, the agape, or thanksgiving, meal, due to the rise to prominence of asceticism in the church; and (4) because the increasingly Gentile majority in the church was to change how second-century Christian thinkers would reflect on the meal. Thus, issues of power and purity and even ethnicity were to change the views of the Lord’s Supper and the way it would be practiced.
Ben Witherington III, Making a Meal of It: Rethinking the Theology of the Lord’s Supper