Chủ nghĩa thẩm mỹ và chủ nghĩa cấp tiến phải dẫn chúng ta đến lý do vứt bỏ, và để thay thế nó bằng một hy vọng tuyệt vọng cho các phép lạ chính trị. Thái độ phi lý này xuất phát từ sự say sưa với những giấc mơ về một thế giới tươi đẹp là điều tôi gọi là chủ nghĩa lãng mạn. Nó có thể tìm kiếm thành phố trên trời của nó trong quá khứ hoặc trong tương lai; Nó có thể giảng ‘trở lại với thiên nhiên ‘hoặc” chuyển tiếp một thế giới của tình yêu và vẻ đẹp “; Nhưng sự hấp dẫn của nó luôn luôn là đối với cảm xúc của chúng ta hơn là lý do. Ngay cả với ý định tốt nhất là làm thiên đường trên trái đất, nó chỉ thành công trong việc biến nó thành một địa ngục-địa ngục mà một mình người đàn ông chuẩn bị cho đồng bào của mình.
Aestheticism and radicalism must lead us to jettison reason, and to replace it by a desperate hope for political miracles. This irrational attitude which springs from intoxication with dreams of a beautiful world is what I call Romanticism. It may seek its heavenly city in the past or in the future; it may preach ‘back to nature’ or ‘forward to a world of love and beauty’; but its appeal is always to our emotions rather than to reason. Even with the best intentions of making heaven on earth it only succeeds in making it a hell – that hell which man alone prepares for his fellow-men.
Karl R. Popper, The Open Society and its Enemies