Chúng ta có xu hướng bị bất ngờ bởi suy nghĩ rằng Chúa có thể tức giận. Làm thế nào một vị thần hoàn hảo và yêu thương có thể tức giận? … Chúng ta tự hào về sự khoan dung của chúng ta đối với sự thái quá của người khác. Vậy vấn đề của Chúa là gì? … Nhưng tình yêu ghét những gì phá hủy người yêu. Tình yêu thực sự chống lại sự lừa dối, lời nói dối, tội lỗi phá hủy. Gần một thế kỷ trước, nhà thần học E.H. Glifford đã viết: ‘Tình yêu của con người ở đây mang đến một sự tương tự thực sự: Càng yêu một người cha yêu con trai mình, anh ta càng ghét anh ta say rượu, kẻ nói dối, kẻ phản bội .’… Sự tức giận không trái ngược với tình yêu. Ghét là, và hình thức ghét cuối cùng là sự thờ ơ … Làm thế nào một Thiên Chúa tốt lành tha thứ cho những người xấu mà không thỏa hiệp với chính mình? Có phải anh ấy chỉ chơi nhanh và lỏng lẻo với sự thật? ‘Ồ, đừng bận tâm … con trai sẽ là con trai’. Hãy thử nói điều đó với một người sống sót của ‘những cánh đồng giết người’ của Campuchia hoặc cho một người mất cả gia đình trong Holocaust. Không. Để thực sự tốt, người ta phải bị phẫn nộ bởi cái ác và không thể thù địch với sự bất công.
We tend to be taken aback by the thought that God could be angry. how can a deity who is perfect and loving ever be angry?…We take pride in our tolerance of the excesses of others. So what is God’s problem?… But love detests what destroys the beloved. Real love stands against the deception, the lie, the sin that destroys. Nearly a century ago the theologian E.H. Glifford wrote: ‘Human love here offers a true analogy: the more a father loves his son, the more he hates in him the drunkard, the liar, the traitor.’… Anger isn’t the opposite of love. Hate is, and the final form of hate is indifference… How can a good God forgive bad people without compromising himself? Does he just play fast and loose with the facts? ‘Oh, never mind…boys will be boys’. Try telling that to a survivor of the Cambodian ‘killing fields’ or to someone who lost an entire family in the Holocaust. No. To be truly good one has to be outraged by evil and implacably hostile to injustice.
Rebecca Manley Pippert