Chúng ta hãy chấp nhận khả năng, khi chết, không phải là sự chấm dứt năng lượng đột ngột, thay vào đó là một sự phân tán. Điều này có vẻ nhiều hơn hợp lý với tôi. Tâm trí bạn, tôi đã sở hữu một loạt những chiếc xe cũ, và tôi đã từng tắt động cơ chỉ để trải nghiệm một loạt các vụ nổ và vụ nổ sẽ làm xấu hổ nhiều ngọn núi lửa. Đây là điều tôi khái niệm hóa, một loại chạy bộ lộn xộn. Và cũng giống như một số chiếc xe dễ bị hành vi này hơn, vì vậy mọi người khác nhau về thời gian, và lực lượng mà năng lượng của họ phát ra và thở hổn hển. Ví dụ của tôi là quá kịch tính, nhưng Nó không hoàn toàn không hợp lý, và nó phục vụ để biến đột biến gen này thành một người chơi ở bảng tiến hóa. Bạn thấy những gì tôi đang nhận được: một mô hình âm thanh sinh học và tiến hóa cho linh hồn. Nó.) Chúng ta hãy quan niệm về linh hồn như một hào quang mà con người đeo trên lưng, Cumberson như một chiếc carapace của rùa. Một số người lớn hơn những người khác.
Let us accept the possibility that there is, at death, not an abrupt cessation of energy, rather a dispersal. This seems more than reasonable to me. Mind you, I’ve owned a series of old cars, and I”m used to turning off the motor only to experience a series of rumblings and explosions that would shame many a volcano. This is the sort of thing I’m conceptualizing, a kind of clunky running-on. And just as some cars are more susceptible to this behavior, so people vary in the length of time, and the force with which, their energy sputters and gasps. . . My example is overly dramatic, but it is not wholly unreasonable, and it serves to make this genetic mutation a player at the evolutionary table. You see what I’m getting at: a biologically and evolutionally sound model for the soul. (I didn’t say I’d achieved it.) Let’s conceive of the soul as an aura that human beings wear on their backs, cumberson as a tortoise’s carapace. Some are larger than others.
Emily Wing Smith, Back When You Were Easier to Love