Chúng ta không nên để sự ghen tị của chúng ta về các bậc thầy nổi tiếng của nghệ thuật đánh lạc hướng chúng ta khỏi sự kỳ diệu về cách mỗi chúng ta có được những ý tưởng mới. Có lẽ chúng ta giữ những mê tín của chúng ta về sự sáng tạo để làm cho sự thiếu hụt của chúng ta có vẻ dễ dàng hơn. Vì khi chúng ta nói với bản thân rằng những khả năng tuyệt vời chỉ đơn giản là không thể giải thích được, chúng ta cũng an ủi bản thân bằng cách nói rằng những siêu anh hùng đó có tất cả những phẩm chất mà chúng ta không sở hữu. Do đó, những thất bại của chúng tôi cũng không phải là lỗi của chúng tôi, cũng không phải là những đức tính của anh hùng đối với tín dụng của họ. Nếu nó không được học, nó không kiếm được. Khi chúng ta thực sự gặp các anh hùng mà quan điểm văn hóa của chúng ta là tuyệt vời, chúng ta không tìm thấy bất kỳ xu hướng đơn lẻ nào. Hầu hết những anh hùng này đều có động lực mạnh mẽ, nhưng nhiều người khác cũng vậy. Chúng thường rất thành thạo trong một số lĩnh vực-nhưng bản thân chúng tôi chỉ đơn giản gọi đây là nghề thủ công hoặc chuyên môn. Họ thường có đủ sự tự tin để đứng lên trước sự khinh miệt của các đồng nghiệp-nhưng bản thân chúng ta có thể gọi đó là sự bướng bỉnh. Họ chắc chắn nghĩ về những điều theo một số cách mới lạ, nhưng đôi khi mọi người cũng vậy. Và đối với những gì chúng ta gọi là “trí thông minh”, quan điểm của tôi là mỗi người có thể nói chuyện mạch lạc đã có phần tốt hơn trong những gì các anh hùng của chúng ta có. Sau đó, những gì làm cho Genius dường như nổi bật, nếu mỗi chúng ta có hầu hết những gì nó cần? Tôi nghi ngờ rằng thiên tài cần một điều nữa: để tích lũy những phẩm chất nổi bật, người ta cần những cách học hỏi hiệu quả khác thường. Nó không đủ để học nhiều; Người ta cũng phải quản lý những gì người ta học được. Những bậc thầy đó có, bên dưới bề mặt của sự thành thạo của họ, một số sở trường đặc biệt của chuyên môn “bậc cao”, giúp họ tổ chức và áp dụng những điều họ học. Chính những thủ thuật ẩn giấu của quản lý tinh thần tạo ra các hệ thống tạo ra những tác phẩm thiên tài đó. Tại sao một số người nhất định học được nhiều kỹ năng hơn và tốt hơn? Những khác biệt tất cả quan trọng này có thể bắt đầu với tai nạn sớm. Một đứa trẻ tìm ra những cách thông minh để sắp xếp một số khối theo hàng và ngăn xếp; Một đứa trẻ thứ hai chơi khi sắp xếp lại cách nó nghĩ. Mọi người đều có thể ca ngợi các lâu đài và tòa tháp của đứa trẻ thứ nhất, nhưng không ai có thể thấy đứa trẻ thứ hai đã làm gì, và người ta thậm chí có thể có được ấn tượng sai lầm về việc thiếu ngành công nghiệp. Nhưng nếu đứa trẻ thứ hai kiên trì tìm kiếm những cách học tốt hơn, điều này có thể dẫn đến sự phát triển im lặng trong đó một số cách tốt hơn để học có thể dẫn đến những cách tốt hơn để học hỏi. Sau đó, sau đó, chúng tôi sẽ quan sát một sự thay đổi tuyệt vời, định tính, không có nguyên nhân rõ ràng-và đặt cho nó một số tên trống như tài năng, năng khiếu hoặc quà tặng.
We shouldn’t let our envy of distinguished masters of the arts distract us from the wonder of how each of us gets new ideas. Perhaps we hold on to our superstitions about creativity in order to make our own deficiencies seem more excusable. For when we tell ourselves that masterful abilities are simply unexplainable, we’re also comforting ourselves by saying that those superheroes come endowed with all the qualities we don’t possess. Our failures are therefore no fault of our own, nor are those heroes’ virtues to their credit, either. If it isn’t learned, it isn’t earned.When we actually meet the heroes whom our culture views as great, we don’t find any singular propensities––only combinations of ingredients quite common in themselves. Most of these heroes are intensely motivated, but so are many other people. They’re usually very proficient in some field–but in itself we simply call this craftmanship or expertise. They often have enough self-confidence to stand up to the scorn of peers–but in itself, we might just call that stubbornness. They surely think of things in some novel ways, but so does everyone from time to time. And as for what we call “intelligence”, my view is that each person who can speak coherently already has the better part of what our heroes have. Then what makes genius appear to stand apart, if we each have most of what it takes?I suspect that genius needs one thing more: in order to accumulate outstanding qualities, one needs unusually effective ways to learn. It’s not enough to learn a lot; one also has to manage what one learns. Those masters have, beneath the surface of their mastery, some special knacks of “higher-order” expertise, which help them organize and apply the things they learn. It is those hidden tricks of mental management that produce the systems that create those works of genius. Why do certain people learn so many more and better skills? These all-important differences could begin with early accidents. One child works out clever ways to arrange some blocks in rows and stacks; a second child plays at rearranging how it thinks. Everyone can praise the first child’s castles and towers, but no one can see what the second child has done, and one may even get the false impression of a lack of industry. But if the second child persists in seeking better ways to learn, this can lead to silent growth in which some better ways to learn may lead to better ways to learn to learn. Then, later, we’ll observe an awesome, qualitative change, with no apparent cause–and give to it some empty name like talent, aptitude, or gift.
Marvin Minsky, The Society of Mind