Chúng ta phải thay đổi cuộc sống, ‘nhà thơ [Rimbaud] đã viết, và vì vậy những người theo chủ đề đã bắt đầu biến đổi cuộc sống hàng ngày trong thế giới hiện đại thông qua một chương trình toàn diện bao gồm trên tất cả các vấn đề khác về việc xây dựng’ các tình huống ‘ – được định nghĩa vào năm 1958 là những khoảnh khắc về cuộc sống ‘được xây dựng một cách cụ thể và có chủ ý bởi tổ chức tập thể của một bầu không khí đơn nhất và một trò chơi các sự kiện’ – nhưng điều đó cũng cần thiết cho sự thay thế của triết học, thực hiện nghệ thuật, bãi bỏ chính trị và sự sụp đổ của ‘cảnh tượng -Các kinh tế hàng hóa.
We must change life,’ the poet [Rimbaud] had written, and so the Situationists set out to transform everyday life in the modern world through a comprehensive program that included above all else the construction of ‘situations’ — defined in 1958 as moments of life ‘concretely and deliberately constructed by the collective organization of a unitary ambiance and a play of events’ — but that also necessary entailed the supersession of philosophy, the realization of art, the abolition of politics, and the fall of the ‘spectacle-commodity economy.
Tom McDonough, The Situationists and the City: A Reader