Chúng ta sống trong một thời đại không

Chúng ta sống trong một thời đại không tin nhưng một người có tinh thần rõ rệt. Có một kiểu người hiện đại nhận ra tinh thần trong chính mình nhưng không nhận ra bản thể bên ngoài chính mình mà anh ta có thể ngưỡng mộ là Đấng Tạo Hóa và Chúa; Do đó, anh đã trở thành mối quan tâm cuối cùng của riêng mình. Anh ta nói với Swinburne, “Vinh quang cho con người ở mức cao nhất, vì anh ta là bậc thầy của sự vật, hoặc với Steinbeck,” Cuối cùng là từ đó và từ đó là với đàn ông. ” Đối với anh ta, con người có tinh thần tự nhiên của mình về lòng can đảm và nhân phẩm và niềm tự hào và phải coi đó là một điểm danh dự để hài lòng với điều này. Có một loại người đàn ông hiện đại khác nhận ra một thần thánh không phải là chính mình, nhưng không tin rằng điều này có thể được biết đến về mặt tính cách hoặc được định nghĩa giáo điều hoặc nhận được một cách bí tích. Tinh thần và vật chất được tách ra cho anh ta. Con người lang thang, bị bắt trong một mê cung cảm giác tội lỗi mà anh ta không thể xác định được, cố gắng tiếp cận một vị thần mà anh ta không thể tiếp cận, một vị thần bất lực để tiếp cận anh ta. Và có một loại người đàn ông hiện đại khác, những người không thể tin rằng cũng không kiềm chế bản thân trong sự không tin và những người tìm kiếm một cách tuyệt vọng, cảm thấy trong tất cả kinh nghiệm cho Thiên Chúa đã mất.

We live in an unbelieving age but one which is markedly and lopsidedly spiritual. There is one type of modern man who recognizes spirit in himself but who fails to recognize a being outside himself whom he can adore as Creator and Lord; consequently he has become his own ultimate concern. He says with Swinburne, “Glory to man in the highest, for he is the master of things,” or with Steinbeck, “In the end was the word and the word was with men.” For him, man has his own natural spirit of courage and dignity and pride and must consider it a point of honor to be satisfied with this. There is another type of modern man who recognizes a divine being not himself, but who does not believe that this being can be known anagogically or defined dogmatically or received sacramentally. Spirit and matter are separated for him. Man wanders about, caught in a maze of guilt he can’t identify, trying to reach a God he can’t approach, a God powerless to approach him. And there is another type of modern man who can neither believe nor contain himself in unbelief and who searches desperately, feeling about in all experience for the lost God.

Flannery O’Connor, Mystery and Manners: Occasional Prose

Viết một bình luận