Chúng tôi làm một tài liệu là một sự bất đồng thực sự nếu chúng tôi giảm nó thành kiến thức hoặc sử dụng, thành một vấn đề cần được giải quyết. Nếu văn học giải quyết các vấn đề, nó sẽ làm như vậy bằng sự vô tận của chính nó, và bằng cách từ chối cuối cùng của nó để được áp dụng hoặc sử dụng, ngay cả vì lợi ích đạo đức. Sự từ chối này, thực sự, là hành động đạo đức nhất của văn học. Vào thời điểm mà ý nghĩa là đa dạng, khác nhau và luôn thay đổi, khả năng giải thích phong phú-sự phản kháng hạnh phúc của văn bản để được biết đến và làm chủ hoàn toàn-là một trong những sản phẩm phấn khích nhất của văn hóa con người.
We do literature a real disservice if we reduce it to knowledge or to use, to a problem to be solved. If literature solves problems, it does so by its own inexhaustibility, and by its ultimate refusal to be applied or used, even for moral good. This refusal, indeed, is literature’s most moral act. At a time when meanings are manifold, disparate, and always changing, the rich possibility of interpretation–the happy resistance of the text to ever be fully known and mastered–is one of the most exhilarating products of human culture.
Marjorie Garber