Có hoặc không có ‘đại học’, chúng ta có thể sử dụng các giác quan của mình bằng cách nhận thức thế giới xung quanh chúng ta, điều đó đến lượt hình dạng và tạo ra thực tế của chính mình. Nhận thức là thực tế. ‘Thực tế’ của tôi không giống như ‘thực tế’ của bạn vì tất cả chúng ta đều có cơ sở dữ liệu tinh thần khác nhau, kinh nghiệm sống, sinh lý, các đặc điểm khác nhau, môi trường chúng ta lớn lên và những người chúng ta đi chơi cùng, v.v. Tôi có thể yêu một Một số mùi nhất định trong khi nó kích hoạt những ký ức xấu cho người khác. Tương tự như vậy đối với các giác quan khác trong khi nhận thức ‘thực tế’. Và làm thế nào thực sự là cái gọi là ‘thực tế’ như thế nào? Các giác quan của chúng ta có thể khá hạn chế so với máy ảnh hoặc các sinh vật sống khác trên hành tinh. Có âm thanh và màu sắc con người không thể phát hiện bằng cảm giác của chúng. Trên thực tế, chúng tôi không nhận thức được toàn bộ ‘bức tranh’. Những điều quan trọng nhất trong cuộc sống là vô hình. Quan điểm của tôi là chúng tôi không cần tổ chức phân cấp, truyền bá và viết hoa được gọi là ‘khoa học’ để cho chúng tôi biết những gì, khi nào, tại sao và cách suy nghĩ, thử nghiệm, cảm nhận và sống cuộc sống của chúng tôi. Rất lâu trước khi có bất kỳ ‘khoa học’ nào, có ý nghĩa đầu tiên.
With or without ‘college’ we are able to use our senses by perceiving the world around us, that in turn shapes and creates ones own reality. Perception is reality. My ‘reality’ is not the same as your ‘reality’ since we all have a different mental database, life experience, physiology, different characteristics, environments we grew up and people we hang out with, etc. I might fall in love with a certain smell while it triggers bad memories for someone else. Same goes for the other senses while perceiving ‘reality’. And how real is this so called ‘reality’ anyway? Our senses can be quite limited compared to a camera or other living creatures on the planet. There are sounds and colours humans can not detect with their senses. We in fact do not perceive the whole ‘picture’. The most important things in life are unseen. My point is that we do not need hierarchic, indoctrinating, and capitalized institution called ‘science’ to tell us what, when, why, and how to think, experiment, sense, and live our lives. Long before there was any ‘science’, there was sense first.
Nadja Sam