Có lẽ mỗi con người sống trong một thế giới độc đáo, một thế giới tư nhân khác với những người có người ở và trải nghiệm bởi tất cả những người khác. . . Nếu thực tế khác nhau từ người này sang người khác, chúng ta có thể nói về số ít thực tế, hoặc chúng ta không nên thực sự nói về thực tế số nhiều? Và nếu có thực tế số nhiều, có phải là một sự thật hơn (thực tế hơn) hơn những người khác? Còn thế giới tâm thần phân liệt thì sao? Có lẽ nó có thật như thế giới của chúng ta. Có lẽ chúng ta không thể nói rằng chúng ta đang liên lạc với thực tế và anh ta thì không, nhưng thay vào đó, nên nói, thực tế của anh ta rất khác với chúng ta đến nỗi anh ta không thể giải thích cho chúng ta, và chúng ta không thể giải thích chúng ta với anh ta. Sau đó, vấn đề là nếu thế giới chủ quan được trải nghiệm quá khác nhau, xảy ra sự cố trong giao tiếp … và có căn bệnh thực sự.
Maybe each human being lives in a unique world, a private world different from those inhabited and experienced by all other humans. . . If reality differs from person to person, can we speak of reality singular, or shouldn’t we really be talking about plural realities? And if there are plural realities, are some more true (more real) than others? What about the world of a schizophrenic? Maybe it’s as real as our world. Maybe we cannot say that we are in touch with reality and he is not, but should instead say, His reality is so different from ours that he can’t explain his to us, and we can’t explain ours to him. The problem, then, is that if subjective worlds are experienced too differently, there occurs a breakdown in communication … and there is the real illness.
Philip K. Dick