Có một số người vẫn còn yếu đuối trong đức tin, những người nên được hướng dẫn, và những người sẵn sàng tin tưởng như chúng ta làm. Nhưng sự thiếu hiểu biết của họ ngăn cản họ … chúng ta phải kiên nhẫn với những người này và không sử dụng tự do của chúng ta; Vì nó mang đến sự nguy hiểm hoặc gây hại cho cơ thể hoặc tâm hồn … nhưng nếu chúng ta sử dụng sự tự do của mình một cách không cần thiết, và cố tình gây ra hành vi phạm tội cho người hàng xóm, chúng ta sẽ loại bỏ chính người kịp thời sẽ đến với đức tin của chúng ta. Do đó, St. Paul đã cắt bao quy đầu Timothy (Công vụ 16: 3) bởi vì những người Do Thái có đầu óc đơn giản đã phạm tội; Anh ta nghĩ: Nó có thể gây hại gì, vì họ bị xúc phạm vì sự thiếu hiểu biết? Nhưng khi, ở Antioch, họ khăng khăng rằng anh ta ra ngoài và phải cắt bao quy đầu Đã xảy ra theo cách này: Khi Peter ở cùng với người ngoại bang, anh ta đã ăn thịt lợn và xúc xích với họ, nhưng khi người Do Thái bước vào, anh ta đã từ bỏ thức ăn này và không ăn như trước đây. Sau đó, những người ngoại bang đã trở thành Kitô hữu mặc dù: than ôi! Chúng tôi cũng phải giống như người Do Thái, không ăn thịt lợn và sống theo luật pháp của Moses. Nhưng khi Paul biết rằng họ đang hành động với thương tích của tự do truyền giáo, anh ta đã khiển trách Peter một cách công khai và đọc cho anh ta một bài giảng tông đồ, nói rằng: “Nếu bạn, mặc dù là người Do Thái Người Do Thái? ” (Gal. 2:14). Do đó, chúng tôi cũng nên ra lệnh cho cuộc sống của chúng tôi và sử dụng tự do của chúng tôi vào thời điểm thích hợp, để tự do Kitô giáo có thể không bị thương, và không có hành vi phạm tội nào cho các anh chị em yếu đuối của chúng tôi, những người vẫn không có kiến thức về tự do này.
There are some who are still weak in faith, who ought to be instructed, and who would gladly believe as we do. But their ignorance prevents them…we must bear patiently with these people and not use our liberty; since it brings to peril or harm to body or soul…but if we use our liberty unnecessarily, and deliberately cause offense to our neighbor, we drive away the very one who in time would come to our faith. Thus St. Paul circumcised Timothy (Acts 16:3) because simple minded Jews had taken offense; he thought: what harm can it do, since they are offended because of ignorance? But when, in Antioch, they insisted that he out and must circumcise Titus (Gal. 2:3) Paul withstood them all and to spite them refused to have Titus circumcised… He did the same when St. Peter…it happened in this way: when Peter was with the Gentiles he ate pork and sausages with them, but when the Jews came in, he abstained from this food and did not eat as he did before. Then the Gentiles who had become Christians though: Alas! we, too, must be like the Jews, eat no pork, and live according to the law of Moses. But when Paul learned that they were acting to the injury of evangelical freedom, he reproved Peter publicly and read him an apostolic lecture, saying: “If you, though a Jew, live like a Gentile, how can you compel the Gentiles to live like Jews?” (Gal. 2:14). Thus we, too, should order our lives and use our liberty at the proper time, so that Christian liberty may suffer no injury, and no offense be given to our weak brothers and sisters who are still without the knowledge of this liberty.
Martin Luther