Có một vẻ đẹp trong nghịch lý khi nói về những điều đáng quan tâm. Nghịch lý hoạt động chống lại xu hướng của chúng ta để giữ hời hợt trong đức tin của chúng ta, hoặc dựa trên câu trả lời dễ dàng hoặc suy nghĩ phân loại. Nó phá vỡ các phạm trù của chúng tôi bằng cách thể hiện sự bất cập của chúng và bằng cách chỉ ra một thực tế lớn hơn chúng ta, thực tế của Gloria, của ánh sáng, của Beyond-the-Beyond. Tôi thích gọi nó là Nghịch lý học, vinh quang của nghịch lý, Nghịch lý-Doxology, người đưa chúng tôi đến một nơi nào đó, chúng tôi sẽ không có khả năng đi nếu chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi có tất cả mọi thứ, nếu chúng tôi nghĩ rằng chúng tôi đã đạt được sự hiểu biết đầy đủ. Cam kết nắm lấy nghịch lý và chống lại sự thúc đẩy để phân loại con người (bao gồm cả chúng ta) là một trong những cách chúng ta theo Chúa Giêsu vào thực tế bí ẩn và tình yêu bí ẩn lớn hơn đó.
There is a beauty in paradox when it comes to talking about things of ultimate concern. Paradox works against our tendency to stay superficial in our faith, or to rest on easy answers or categorical thinking. It breaks apart our categories by showing the inadequacy of them and by pointing to a reality larger than us, the reality of gloria, of light, of beyond-the-beyond. I like to call it paradoxology—the glory of paradox, paradox-doxology—which takes us somewhere we wouldn’t be capable of going if we thought we had everything all wrapped up, if we thought we had attained full comprehension. The commitment to embracing the paradox and resisting the impulse to categorize people (ourselves included) is one of the ways we follow Jesus into that larger mysterious reality of light and love.
Nanette Sawyer