Có rất ít thứ trong tâm trí ăn nhiều năng lượng như lo lắng. Đó là một trong những điều khó khăn nhất không phải lo lắng về bất cứ điều gì. Lo lắng là trải nghiệm khi mọi thứ đi sai, nhưng liên quan đến những sự việc trong quá khứ, điều đó chỉ nhàn rỗi khi ước rằng họ có thể đã được khác. Quá khứ đông lạnh là những gì nó là, và không có gì đáng lo ngại sẽ làm cho nó khác ngoài những gì nó đã có. Nhưng bản ngã hạn chế tự xác định với quá khứ của nó, bị vướng vào nó và giữ cho những cơn đau của những ham muốn thất vọng. Do đó, lo lắng tiếp tục phát triển thành đời sống tinh thần của con người cho đến khi bản ngã bị gánh nặng bởi quá khứ. Lo lắng cũng được trải nghiệm liên quan đến tương lai khi tương lai này dự kiến sẽ không đồng ý theo một cách nào đó. Trong trường hợp này, nó tìm cách tự biện minh như một phần cần thiết của nỗ lực chuẩn bị để đối phó với các tình huống dự kiến. Nhưng, mọi thứ không bao giờ có thể được giúp đỡ chỉ bằng cách lo lắng. Bên cạnh đó, nhiều điều được dự đoán sẽ không bao giờ xuất hiện, hoặc nếu chúng xảy ra, chúng hóa ra là dễ chấp nhận hơn nhiều so với dự kiến. Lo lắng là sản phẩm của trí tưởng tượng sốt hoạt động dưới sự kích thích của ham muốn. Đó là một cuộc sống thông qua những đau khổ chủ yếu là sáng tạo của chúng ta. Lo lắng chưa bao giờ làm bất cứ ai tốt, và nó còn tồi tệ hơn nhiều so với sự tiêu tan năng lượng tâm linh, vì nó thực sự ngăn chặn niềm vui và sự trọn vẹn của cuộc sống.
There are very few things in the mind which eat up as much energy as worry. It is one of the most difficult things not to worry about anything. Worry is experienced when things go wrong, but in relation to past happenings it is idle merely to wish that they might have been otherwise. The frozen past is what it is, and no amount of worrying is going to make it other than what it has been. But the limited ego-mind identifies itself with its past, gets entangled with it and keeps alive the pangs of frustrated desires. Thus worry continues to grow into the mental life of man until the ego-mind is burdened by the past. Worry is also experienced in relation to the future when this future is expected to be disagreeable in some way. In this case it seeks to justify itself as a necessary part of the attempt to prepare for coping with the anticipated situations. But, things can never be helped merely by worrying. Besides, many of the things which are anticipated never turn up, or if they do occur, they turn out to be much more acceptable than they were expected to be. Worry is the product of feverish imagination working under the stimulus of desires. It is a living through of sufferings which are mostly our own creation. Worry has never done anyone any good, and it is very much worse than mere dissipation of psychic energy, for it substantially curtails the joy and fullness of life.
Meher Baba, Discourses