Cơ sở thần kinh cho bản thân, như tôi thấy nó, nằm trong việc kích hoạt lại liên tục của ít nhất hai bộ biểu diễn. Một người đặt liên quan đến các đại diện của các sự kiện chính trong cuốn tự truyện của một cá nhân, trên cơ sở trong đó một khái niệm về bản sắc có thể được xây dựng lại nhiều lần, bằng cách kích hoạt một phần trong các bản đồ cảm giác được tổ chức cấu trúc liên kết. … Tóm lại, việc kích hoạt lại vô tận các hình ảnh được cập nhật về danh tính của chúng ta một sự kết hợp của những ký ức về quá khứ và của tương lai được lên kế hoạch tạo thành một phần khá lớn của trạng thái bản thân khi tôi hiểu. Bao gồm các đại diện nguyên thủy của cơ thể một cá nhân … về sự cần thiết, điều này bao gồm các trạng thái cơ thể và trạng thái cảm xúc. Đại diện tập thể của cơ thể tạo thành cơ sở cho một “khái niệm” về bản thân, giống như một tập hợp các biểu diễn hình dạng, kích thước, màu sắc, kết cấu và hương vị có thể tạo thành nền tảng cho khái niệm màu cam.
The neural basis for the self, as I see it, resides with the continuous reactivation of at least two sets of representations. One set concerns representations of key events in an individual’s autobiography, on the basis of which a notion of identity can be reconstructed repeatedly, by partial activation in topologically organized sensory maps. … In brief, the endless reactivation of updated images about our identity a combination of memories of the past and of the planned future constitutes a sizable part of the state of self as I understand it.The second set of representations underlying the neural self consists of the primordial representations of an individual’s body … Of necessity, this encompasses background body states and emotional states. The collective representation of the body constitute the basis for a “concept” of self, much as a collection of representations of shape, size, color, texture, and taste can constitute the basis for the concept of orange.
António R. Damásio, Descartes’ Error: Emotion, Reason and the Human Brain