Cốt lõi thực sự của tầm nhìn nữ quyền, hạt nhân cách mạng của nó nếu bạn muốn, phải làm với việc bãi bỏ tất cả các vai trò giới tính – nghĩa là một sự chuyển đổi tuyệt đối của tình dục con người và các thể chế bắt nguồn từ nó. Trong công việc này, không có phần nào của mô hình tình dục nam có thể có thể áp dụng. Sự bình đẳng trong khuôn khổ của mô hình tình dục nam, tuy nhiên mô hình đó được cải cách hoặc sửa đổi, chỉ có thể duy trì chính mô hình và sự bất công và tù túng là hậu quả nội tại của nó. Tôi đề nghị với bạn rằng sự biến đổi của người mẫu tình dục nam, theo đó tất cả chúng ta đều lao động và “tình yêu” bắt đầu khi có sự phù hợp, không phải là một sự tách biệt, sự phù hợp của cảm giác và sự quan tâm khiêu dâm; rằng nó bắt đầu trong những gì chúng ta biết về tình dục nữ khác biệt với nam – cảm giác âm vật và độ nhạy, nhiều cực khoái, nhạy cảm khiêu dâm trên khắp cơ thể không cần – và không nên – được định vị hoặc chứa gen, trong sự dịu dàng, trong sự dịu dàng, trong Tự tôn và tôn trọng lẫn nhau tuyệt đối. Đối với những người đàn ông, tôi nghi ngờ rằng sự biến đổi này bắt đầu ở nơi họ sợ nhất – nghĩa là, trong một dương vật khập khiễng. Tôi nghĩ rằng đàn ông sẽ phải từ bỏ sự cương cứng quý giá của họ và bắt đầu làm tình như phụ nữ làm cùng nhau. Tôi đang nói rằng đàn ông sẽ phải từ bỏ tính cách phallocric của họ, và các đặc quyền và sức mạnh được trao cho họ khi sinh ra do hậu quả của giải phẫu của họ, rằng họ sẽ phải thụ tinh mọi thứ trong họ mà bây giờ họ coi trọng là “nam giới” đặc biệt. Không cải cách, hoặc kết hợp cực khoái, sẽ thực hiện điều này.
The real core of the feminist vision, its revolutionary kernel if you will, has to do with the abolition of all sex roles – that is, an absolute transformation of human sexuality and the institutions derived from it. In this work, no part of the male sexual model can possibly apply. Equality within the framework of the male sexual model, however that model is reformed or modified, can only perpetuate the model itself and the injustice and bondage which are its intrinsic consequences. I suggest to you that transformation of the male sexual model under which we now all labor and “love” begins where there is a congruence, not a separation, a congruence of feeling and erotic interest; that it begins in what we do know about female sexuality as distinct from male – clitoral touch and sensitivity, multiple orgasms, erotic sensitivity all over the body which needn’t – and shouldn’t – be localized or contained genitally , in tenderness, in self-respect and in absolute mutual respect. For men I suspect that this transformation begins in the place they most dread – that is, in a limp penis. I think that men will have to give up their precious erections and begin to make love as women do together. I am saying that men will have to renounce their phallocentric personalities, and the privileges and powers given to them at birth as a consequence of their anatomy, that they will have to excise everything in them that they now value as distinctively “male.” No reform, or matching of orgasms, will accomplish this.
Andrea Dworkin, Our Blood: Prophecies and Discourses on Sexual Politics