Cuối cùng, bí mật nhỏ bẩn thỉu về khách quan hóa tình dục là đó là một hành động không thể được thực hiện với bất kỳ sự chú ý nào đến ý nghĩa đạo đức của nó. Theo kinh nghiệm, từ quan điểm của một người đàn ông đối tượng hóa tình dục đối tượng hóa tình dục và nhận thức về bản thân đạo đức là loại trừ lẫn nhau. Một người đàn ông không thể suy nghĩ về những gì anh ta đang làm và hậu quả thực sự của nó đối với người thực sự và đồng thời hoàn toàn hoàn thành hành động đối tượng tình dục. Không có cách nào nó có thể được thực hiện, bởi vì thực tế chủ quan của chính Hos quá phụ thuộc vào sự phi thực tế của người khác. Tất cả những gì có thể còn lại “ngoài kia” trong lĩnh vực nhận thức của anh ấy là tình dục của người khác, một đại diện trừu tượng của một giới tính so sánh với tình dục của chính anh ấy có thể phát triển mạnh mẽ và ôn hòa. Vì vậy, đó là một người đàn ông tắt khả năng của mình đối với sự đồng cảm về đạo đức, bất cứ khả năng nào anh ta có thể có để thực hiện một hành động cá nhân hóa là “hài lòng” về cơ bản vì nó có chức năng thực hiện ý thức của anh ta về một bản sắc là nam tính.
Finally, the dirty little secret about sexual objectification is that it is an act that cannot be performed with any attention to its ethical meaning. Experientially —from the point of view of a man who is sexually objectifying—sexual objectification and ethical self awareness are mutually exclusive. A man cannot reflect on what he is doing and its real consequences for real people and at the same time fully accomplish the act of sexual objectifying. There’s no way it can be done, because hos own subjective reality is too contingent upon the unreality of someone else. All that can be left “out there” in his field of awareness is the other person’s sexedness—an abstract representation of a gender—in comparison with which his own sexedness may flourish and engorge. So it is that a man shuts off his capacity for ethical empathy—whatever capacity he may ever had—in order to commit an act of despersonalization that is “gratifying” essentially because it functions to fulfill his sense of an identity that is authentically male.
John Stoltenberg