Đã có ba người trong số họ một lần: James, sau đó là một chị gái tên Fonsiba, sau đó là Lucas, con của dì Tomey, con trai của Old Carother McCaslin và Tennie Beauchamp, người mà Great-Incle Amodeus McCaslin của Edmonds đã giành được từ một người hàng xóm trong trò chơi poker trong trò chơi bài xì phé Năm 1859 .. . Nhưng James, người lớn nhất, đã bỏ trốn trước khi anh ta đến tuổi và không dừng lại cho đến khi anh ta băng qua sông Ohio và họ chưa bao giờ nghe thấy anh ta nữa ở tất cả các bạn, đó là người da trắng của anh ta từng biết. Như thể anh không chỉ có. . .put nước chảy giữa anh ta và vùng đất của sự phản bội của bà ngoại và sự ra đời của cha anh ta, nhưng anh ta cũng có vĩ độ và địa lý xen kẽ, rung chuyển từ chân anh ta ngày khác, theo ý thích của anh ta, nhưng nơi anh ta thậm chí không dám từ chối tổ tiên trắng cứu khi nó gặp sự hài hước của người da trắng thời điểm này.
There had been three of them once: James, then a sister named Fonsiba, then Lucas, children of Aunt Tomey’s Turl, old Carother McCaslin’s son, and Tennie Beauchamp, whom Edmonds’ great-uncle Amodeus McCaslin won from a neighbor in a poker game in 1859. . .But James, the eldest, ran away before he became of age and didn’t stop until he had crossed the Ohio River and they never heard from or of him again at all––that is, that his white kindred ever knew. It was as though he had not only. . .put running water between himself and the land of his grandmother’s betrayal and his father’s nameless birth, but he had interposed latitude and geography too, shaking from his feet forever the very dust of the land where his white ancestor could acknowledge or repudiate him from one day to another, according to his whim, but where he dared not even repudiate the white ancestor save when it met the white man’s humor of the moment.
William Faulkner, Go Down, Moses