Đặc tính độc đoán của các mô tả gia trưởng về tính khí và vai trò ít ảnh hưởng đến sức mạnh của chúng đối với chúng ta. Cũng không phải là những phẩm chất loại trừ, mâu thuẫn và cực đoan của các thể loại nam tính và nữ tính của người Hồi giáo áp đặt cho nhân cách của con người làm phát sinh câu hỏi đủ nghiêm trọng giữa chúng ta. Dưới sự bảo trợ của họ, mỗi tính cách trở nên ít hơn, và thường chưa đến một nửa, tiềm năng của con người. Về mặt chính trị, thực tế là mỗi nhóm thể hiện một tính cách và phạm vi hoạt động bổ sung nhưng có tầm quan trọng thứ yếu đối với thực tế là mỗi đại diện cho một bộ phận địa vị hoặc quyền lực. Trong vấn đề gia trưởng phù hợp là một hệ tư tưởng cai trị mà không có sự đồng đẳng; Có lẽ không có hệ thống nào khác từng thực hiện một sự kiểm soát hoàn toàn như vậy đối với các đối tượng của nó.
The arbitrary character of patriarchal ascriptions of temperament and role has little effect upon their power over us. Nor do the mutually exclusive, contradictory, and polar qualities of the categories “masculine” and “feminine” imposed upon human personality give rise to sufficiently serious question among us. Under their aegis each personality becomes little more, and often less than half, of its human potential. Politically, the fact that each group exhibits a circumscribed but complementary personality and range of activity is of secondary importance to the fact that each represents a status or power division. In the matter of conformity patriarchy is a governing ideology without peer; it is probably that no other system has ever exercised such a complete control over its subjects.
Kate Millett