Đây là ba giai đoạn của Khai sáng, ba cái nhìn thoáng qua của Satori. 1. Khai sáng giai đoạn đầu tiên: Một cái nhìn thoáng qua về giai đoạn đầu tiên của sự giác ngộ là một cái nhìn ngắn từ xa của toàn bộ. Đó là một cái nhìn thoáng qua về sự tồn tại. Giai đoạn đầu tiên của Khai sáng là khi, lần đầu tiên, trong một khoảnh khắc duy nhất không hoạt động. Bản ngã thông thường vẫn còn hiện diện ở giai đoạn đầu tiên của Khai sáng, nhưng bạn trải nghiệm trong một thời gian ngắn rằng có một cái gì đó ngoài bản ngã. Có một khoảng cách, một sự im lặng và trống rỗng, nơi không có suy nghĩ giữa bạn và sự tồn tại. Bạn và sự tồn tại gặp gỡ và hợp nhất một lúc. Và lần đầu tiên hạt giống, khát khao và khao khát, cho sự giác ngộ, cuộc gặp gỡ giữa bạn và sự tồn tại, sẽ phát triển trong trái tim bạn. 2. Giai đoạn thứ hai của Khai sáng: Im lặng, thư giãn, cùng nhau, bên trong giai đoạn thứ hai của Khai sáng là một trật tự mới, một sự hài hòa, từ bên trong, xuất phát từ bên trong. Đó là chất lượng của sự tự do. Sự hỗn loạn bên trong đã biến mất và một sự im lặng, thư giãn và gắn kết mới đã phát sinh. Người Ấn giáo có ba tên cho bản ngã: 1. Ahamkar, đó là bản ngã thông thường.2. Asmita, đó là chất lượng của am-ness, không có bản ngã. Đó là một cái tôi rất im lặng, không phải là một người khác, nhưng nó vẫn là một cái tôi tinh tế.3. Atma, từ thứ ba là atma, khi am-ness cũng bị mất. Đây là những gì Đức Phật Callas không có chính mình, Tinh khiết. Trong giai đoạn thứ hai của Khai sáng, bạn có khả năng ở bên trong, trong khoảng cách, về chất lượng thiền định bên trong, trong sự im lặng và trống rỗng. Bạn có thể ở lại trong khoảng cách, trong sự hoàn toàn, trong Thiên Chúa. Tuy nhiên, bạn vẫn cần nỗ lực để duy trì khoảng cách, và nếu bạn bỏ nỗ lực, khoảng cách sẽ biến mất. Tình yêu, thiền định và cầu nguyện trở thành cách để tăng nỗ lực trong việc tìm kiếm Chúa. Sau đó, giai đoạn thứ hai trở thành một nỗ lực có ý thức hơn. Bây giờ bạn biết cách, bây giờ bạn hướng đi. 3. Giai đoạn thứ ba của Khai sáng: Đại dương, Sự toàn vẹn, không có chính mình, thuần khiết trong giai đoạn thứ ba của Khai sáng, ở bước thứ ba của Satori, dòng sông cá nhân của chúng ta trôi chảy, đột nhiên đến đại dương và trở thành một với đại dương. Satori thứ ba, bản ngã bị mất, và có Atma, thuần khiết. Bạn là, nhưng không có bất kỳ ranh giới. Dòng sông đã trở thành đại dương, toàn bộ. Nó đã trở thành một sự trống rỗng rộng lớn, giống như bầu trời thuần khiết. Giai đoạn thứ ba của Khai sáng xảy ra khi bạn trở nên có khả năng tìm thấy nội tâm, chất lượng thiền định bên trong, khoảng cách, sự im lặng và sự trống rỗng bên trong, để nó trở thành một chất lượng tự nhiên. Bạn có thể tìm thấy khoảng cách bất cứ khi nào bạn muốn. Đây là những gì Mật tông Callas Mahamudra, cực khoái vĩ đại, những gì Đức Phật gọi là Nirvana, cái mà Lao Tzu gọi là Tao và những gì Chúa Giêsu gọi là vương quốc của Thiên Chúa. Bạn đã tìm thấy cánh cửa cho Chúa. Bạn đã về nhà.
These are the three stages of enlightenment, the three glimpses of satori. 1. The first stage enlightenment:A Glimpse of the WholeThe first stage of enlightenment is short glimpse from faraway of the whole. It is a short glimpse of being. The first stage of enlightenment is when, for the first time, for a single moment the mind is not functioning. The ordinary ego is still present at the first stage of enlightenment, but you experience for a short while that there is something beyond the ego. There is a gap, a silence and emptiness, where there is not thought between you and existence. You and existence meet and merge for a moment. And for the first time the seed, the thirst and longing, for enlightenment, the meeting between you and existence, will grow in your heart. 2. The second stage of enlightenment:Silence, Relaxation, Togetherness, Inner BeingThe second stage of enlightenment is a new order, a harmony, from within, which comes from the inner being. It is the quality of freedom.The inner chaos has disappeared and a new silence, relaxation and togetherness has arisen.Your own wisdom from within has arisen.A subtle ego is still present in the second stage of enlightenment. The Hindus has three names for the ego:1. Ahamkar, which is the ordinary ego.2. Asmita, which is the quality of Am-ness, of no ego. It is a very silent ego, not aggreessive, but it is still a subtle ego.3. Atma, the third word is Atma, when the Am-ness is also lost. This is what Buddha callas no-self, pure being.In the second stage of enlightenment you become capable of being in the inner being, in the gap, in the meditative quality within, in the silence and emptiness.For hours, for days, you can remain in the gap, in utter aloneness, in God. Still you need effort to remain in the gap, and if you drop the effort, the gap will disappear. Love, meditation and prayer becomes the way to increase the effort in the search for God. Then the second stage becomes a more conscious effort. Now you know the way, you now the direction. 3. The third stage of enlightenment: Ocean, Wholeness, No-self, Pure beingAt the third stage of enlightenment, at the third step of Satori, our individual river flowing silently, suddenly reaches to the Ocean and becomes one with the Ocean.At the third Satori, the ego is lost, and there is Atma, pure being. You are, but without any boundaries. The river has become the Ocean, the Whole.It has become a vast emptiness, just like the pure sky. The third stage of enlightenment happens when you have become capable of finding the inner being, the meditative quality within, the gap, the inner silence and emptiness, so that it becomes a natural quality. You can find the gap whenever you want.This is what tantra callas Mahamudra, the great orgasm, what Buddha calls Nirvana, what Lao Tzu calls Tao and what Jesus calls the kingdom of God.You have found the door to God. You have come home.
Swami Dhyan Giten