Để tiếp cận người khác trong cuộc trò chuyện là chào đón biểu hiện của anh ấy, trong đó vào mỗi lúc, anh ấy tràn ra ý tưởng mà một ý nghĩ sẽ mang đi khỏi nó. Do đó, nhận được từ người khác vượt quá khả năng của I, có nghĩa là chính xác: để có ý tưởng về vô cùng. Nhưng điều này cũng có nghĩa là: được dạy. Mối quan hệ với người khác, hoặc cuộc trò chuyện, là một mối quan hệ không dị ứng, một mối quan hệ đạo đức; Nhưng inasmuch vì nó được hoan nghênh cuộc trò chuyện này là một giảng dạy. Dạy học không thể giảm cho Maieutics; Nó đến từ bên ngoài và mang lại cho tôi nhiều hơn tôi chứa. Trong sự chuyển tiếp phi bạo lực của nó, rất hiển thị của khuôn mặt được sản xuất.
To approach the Other in conversation is to welcome his expression, in which at each instant he overflows the idea a thought would carry away from it. It is therefore to receive from the Other beyond the capacity of the I, which means exactly: to have the idea of infinity. But this also means: to be taught. The relation with the Other, or Conversation, is a non-allergic relation, an ethical relation; but inasmuch as it is welcomed this conversation is a teaching. Teaching is not reducible to maieutics; it comes from the exterior and brings me more than I contain. In its non-violent transitivity the very epiphany of the face is produced.
Emmanuel Levinas, Totality and Infinity: An Essay on Exteriority