Đề xuất rằng hình ảnh giấc mơ nguyên thủy có thể tái tạo, mặc dù không hoàn hảo, trải nghiệm của tổ tiên, bao gồm cả nỗi kinh hoàng của họ, đã quá tồn tại đối với sự nhạy cảm sau hiện đại, mà giả thuyết vô nghĩa về trí nhớ không hấp dẫn hơn nhiều. Tệ hơn nữa, quan niệm cho rằng ý tưởng của chính mình, quái vật của chính mình, hoặc thực sự là một con quái vật, có thể được truyền lại cho các thế hệ tương lai đe dọa những giả định sâu sắc về sự riêng tư của tâm trí và sức mạnh tùy ý của một cá nhân đối với những suy nghĩ không thể tin được.
The proposition that primitive dream imagery might reproduce, albeit imperfectly, the experience of one’s ancestors, including their terrors, was rather too existentially charged for post-modern sensitivities, for which the meaningless hypothesis of memory de-junking was much more appealing. Even worse, the notion that one’s own ideation, one’s own monsters, or indeed oneself as a monster, might be transmitted forward to future generations threatened deeply assumptions about the privacy of the mind and an individual’s discretionary power of inviolable concealment over unedifying thoughts.
Robert Edeson