Điều gì gây ra tình yêu, vì nó là một niềm đam mê, là đối tượng của nó; Và vì nó là một loại mối quan hệ hoặc thỏa thuận với đối tượng, điều gây ra tình yêu là sự tốt đẹp hoặc sự đồng ý của đối tượng đó. Ác chỉ có thể được yêu bởi vì nó có vẻ tốt, bởi vì một phần tốt, nó được coi là hoàn toàn như vậy. Và người đẹp là một hình thức của điều tốt: nếu nói chung, chúng ta gọi nó là tốt, và nếu nhận thức về nó là dễ chịu, chúng ta gọi nó là đẹp. Nhưng lòng tốt phải được biết đến trước khi nó có thể trở thành đối tượng của tình yêu, vì vậy chính kiến thức có thể nói là gây ra tình yêu. Biết là một hoạt động của lý trí, trong đó tóm tắt từ mọi thứ và sau đó tạo ra các kết nối giữa chúng, cần phải biết từng bộ phận và tài sản và sức mạnh của mọi thứ nếu nó biết chúng một cách hoàn hảo. Nhưng tình yêu là một sự thèm ăn cho những thứ khi họ đứng, và yêu hoàn toàn, chúng ta chỉ cần yêu họ vì chúng được coi là tồn tại trong chính họ.
What causes love, since it is a passion, is its object; and since it is a sort of affinity or agreement with the object, what causes love is the goodness or agreeableness of that object. Evil can only be loved because it seems good, because being partially good it is perceived as wholly so. And the beautiful is a form of the good: if something is agreeable in general we call it good, and if the perception of it is agreeable we call it beautiful. But goodness must be known before it can become the object of love, so knowledge itself can be said to cause love. Knowing is an activity of reason, which abstracts from things and then makes connections between them, needing to know each part and property and power of things if it is to know them perfectly. But loving is an appetite for things as they stand, and to love perfectly we need only love them as they are perceived to exist in themselves.
Thomas Aquinas, Summa Theologiae: A Concise Translation