… Định kiến mới sẽ phục vụ cũng như những người cũ để khai thác các quần chúng không suy nghĩ lớn. Tuy nhiên, đối với sự giác ngộ này, tuy nhiên, không có gì cần thiết ngoài sự tự do, và thực sự là vô hại nhất trong số tất cả những điều mà thuật ngữ này có thể được áp dụng đúng. Đó là sự tự do để sử dụng công chúng về lý do của một người ở mọi điểm. Nhưng tôi nghe thấy ở mọi phía, ‘Đừng tranh luận!’ Cảnh sát nói: ‘Đừng tranh luận mà là khoan!’ Người thu thuế: ‘Đừng tranh luận mà trả tiền!’ Giáo sĩ: ‘Đừng tranh luận nhưng tin!’ Chỉ có một hoàng tử trên thế giới nói, ‘Hãy tranh luận nhiều như bạn muốn, và về những gì bạn sẽ làm, nhưng tuân theo!’ Ở mọi nơi có sự hạn chế về tự do.
…new prejudices will serve as well as old ones to harness the great unthinking masses.For this enlightenment, however, nothing is required but freedom, and indeed the most harmless among all the things to which this term can properly be applied. It is the freedom to make public use of one’s reason at every point. But I hear on all sides, ‘Do not argue!’ The Officer says: ‘Do not argue but drill!’ The tax collector: ‘Do not argue but pay!’ The cleric: ‘Do not argue but believe!’ Only one prince in the world says, ‘Argue as much as you will, and about what you will, but obey!’ Everywhere there is restriction on freedom.
Immanuel Kant, An Answer to the Question: What Is Enlightenment?