Do đó, xem xét có bao nhiêu danh dự được trao cho thời cổ đại, và bao nhiêu lần cho việc vượt qua vô hạn các ví dụ khác, một mảnh của một bức tượng cổ đã được mua với giá cao vì ai đó muốn có nó gần chính mình, để tôn vinh ngôi nhà của mình với nó, và Để có thể bắt chước nó bởi những người thích thú với nghệ thuật đó, và cách sau đó phấn đấu với tất cả các ngành công nghiệp để thể hiện nó trong tất cả các tác phẩm của họ; và mặt khác, thấy rằng các tác phẩm đạo đức nhất mà lịch sử cho chúng ta thấy, được thực hiện bởi các vương quốc và nước cộng hòa cổ đại, bởi các vị vua, thuyền trưởng, công dân, nhà lập pháp và những người khác đã làm việc cho tổ quốc của họ, khá ngưỡng mộ hơn Bắt chước, thực sự, họ đã bị mọi người xa lánh rất nhiều điều mà không có dấu hiệu nào của đức tính cổ xưa đó vẫn còn với chúng tôi. Niềm vui khi nghe về sự đa dạng của các vụ tai nạn trong họ mà không nghĩ đến việc bắt chước họ, đánh giá rằng bắt chước không chỉ khó khăn mà không thể là nếu thiên đường, mặt trời, các yếu tố, đàn ông đã thay đổi trong chuyển động, trật tự và sức mạnh từ những gì họ đang ở cổ xưa. Do đó, mong muốn biến những người đàn ông khỏi lỗi này, tôi đã đánh giá cần phải viết trên tất cả những cuốn sách của Titus Livy …
Considering thus how much honor is awarded to antiquity, and how many times—letting pass infinite other examples—a fragment of an ancient statue has been bought at high price because someone wants to have it near oneself, to honor his house with it, and to be able to have it imitated by those who delight in that art, and how the latter then strive with all industry to represent it in all their works; and seeing, on the other hand, that the most virtuous works the histories show us, which have been done by ancient kingdoms and republics, by kings, captains, citizens, legislators, and others who have labored for their fatherland, are rather admired than imitated—indeed they are so much shunned by everyone in every least thing that no sign of that ancient virtue remains with us—I can do no other than marvel and grieve… From this it arises that the infinite number who read [the histories] take pleasure in hearing of the variety of accidents contained within them without thinking of imitating them, judging that imitation is not only difficult but impossible—as if heaven, sun, elements, men had varied in motion, order, and power from what they were in antiquity. Wishing, therefore, to turn men from this error, I have judged it necessary to write on all those books of Titus Livy…
Niccolò Machiavelli, The Discourses