Đó là huyền thoại của nó, lời nói dối cần thiết cho phép chúng ta đưa ra những phán đoán của mình. Ký sinh trùng, tội phạm, kẻ thù dope, người bán hàng rong, con điếm-khi chúng ta có thể đi ngang qua chúng tại Fayette và Monroe, cửa xe bị khóa, cánh đồng tầm nhìn của chúng ta bị hạn chế thận trọng trên con đường phía trước, sau đó hành trình dài vào bóng tối đang được tiến hành. Những ngọn đồi có làn da nhợt nhạt và Yos có khuôn mặt cứng, thùng rác trắng không răng và các băng đảng về mặt trước vàng-khi chúng ta có thể lướt qua và cảm thấy chỉ sợ hãi, chúng ta đang trên đường đi. Và nếu, sau một thời gian, chúng ta có thể nhìn thoáng qua cảnh tượng của góc và quản lý không có gì ngoài sự ghê tởm và khinh thường Những chiếc xe gia súc vào khu phức hợp. Đó là một tính toán của một loại khác, có lẽ, và một loại trở thành một khả năng chỉ thông qua sự kiêu ngạo và chắc chắn mà rất dễ dàng đi cùng một cuộc sống được lên kế hoạch tốt và được chăm sóc tốt. Chúng ta biết chính mình, chúng ta tin vào chính mình; Từ những gì chúng tôi coi trọng nhất, chúng tôi cấp cho mình ảo tưởng rằng đó không phải là cơ hội trong hoàn cảnh, bản thân cơ hội đó không phải là vấn đề xác định. Chúng tôi muốn mặt đất cao; Chúng tôi muốn giá trị của chúng tôi được thừa nhận. Đạo đức, trí thông minh, giá trị-chúng tôi muốn những thứ đó được đo lường và đếm. Chúng tôi muốn nó là về chúng tôi. Chúng tôi sẽ vượt lên trên góc. Và khi chúng tôi nói với bản thân những điều như vậy, chúng tôi không thể nghĩ được rằng chúng tôi sẽ được gửi đến những nơi như Fayette Street được trang bị đầy đủ, với tất cả các ân sủng và kỷ luật, tài năng và đào tạo mà chúng tôi hiện đang sở hữu. Cha mẹ của chúng tôi vẫn sẽ là cha mẹ của chúng tôi, giáo viên của chúng tôi vẫn là giáo viên của chúng tôi, nhà môi giới của chúng tôi vẫn là nhà môi giới của chúng tôi. Giữa mùi hôi thối của rất nhiều thất bại và tuyệt vọng, chúng tôi sẽ đá số phận trong răng và tuyên bố chiến thắng xứng đáng của chúng tôi. Chúng ta sẽ trốn thoát để sống cuộc sống mà chúng ta phải sống, cuộc sống chúng ta đang sống bây giờ. Chúng ta sẽ được cứu, và vì nó luôn luôn là trong các vấn đề cứu rỗi, chúng ta biết đây là một vấn đề của đức tin hoàn hảo, nguyên sơ. Tại sao? Sự thật là đơn giản: chúng ta không được sinh ra để trở thành người Niggers.
That’s the myth of it, the required lie that allows us to render our judgments. Parasites, criminals, dope fiends, dope peddlers, whores–when we can ride past them at Fayette and Monroe, car doors locked, our field of vision cautiously restricted to the road ahead, then the long journey into darkness is underway. Pale-skinned hillbillies and hard-faced yos, toothless white trash and gold-front gangsters–when we can glide on and feel only fear, we’re well on the way. And if, after a time, we can glimpse the spectacle of the corner and manage nothing beyond loathing and contempt, then we’ve arrived at last at that naked place where a man finally sees the sense in stretching razor wire and building barracks and directing cattle cars into the compound.It’s a reckoning of another kind, perhaps, and one that becomes a possibility only through the arrogance and certainty that so easily accompanies a well-planned and well-tended life. We know ourselves, we believe in ourselves; from what we value most, we grant ourselves the illusion that it’s not chance in circumstance, that opportunity itself isn’t the defining issue. We want the high ground; we want our own worth to be acknowledged. Morality, intelligence, values–we want those things measured and counted. We want it to be about Us.Yes, if we were down there, if we were the damned of the American cities, we would not fail. We would rise above the corner. And when we tell ourselves such things, we unthinkably assume that we would be consigned to places like Fayette Street fully equipped, with all the graces and disciplines, talents and training that we now posses. Our parents would still be our parents, our teachers still our teachers, our broker still our broker. Amid the stench of so much defeat and despair, we would kick fate in the teeth and claim our deserved victory. We would escape to live the life we were supposed to live, the life we are living now. We would be saved, and as it always is in matters of salvation, we know this as a matter of perfect, pristine faith.Why? The truth is plain:We were not born to be niggers.
David Simon, The Corner: A Year in the Life of an Inner-City Neighborhood