Đó là trái đất của Thiên Chúa ra khỏi đó con người bị bắt. Từ đó anh ấy có cơ thể của mình. Cơ thể của anh ta thuộc về bản thể thiết yếu của anh ta. Cơ thể của con người không phải là nhà tù của anh ta, vỏ của anh ta bên ngoài, mà là chính con người. Con người không “có” một cơ thể; Anh ta không “có” một linh hồn; đúng hơn là anh ta “là” cơ thể và tâm hồn. Người đàn ông ban đầu thực sự là cơ thể của mình. Ông là một trong. Ngài là Thân thể của Ngài, vì Chúa Kitô hoàn toàn là Thân thể của Ngài, vì Giáo hội là Thân thể của Chúa Kitô
It is God’s earth out of which man is taken. From it he has his body. His body belongs to his essential being. Man’s body is not his prison, his shell his exterior, but man himself. Man does not “have” a body; he does not “have” a soul; rather he “is” body and soul. Man in the beginning is really his body. He is one. He is his body, as Christ is completely his body, as the Church is the body of Christ
Dietrich Bonhoeffer, Creation and Fall Temptation: Two Biblical Studies