Đôi khi khi một người không được nghe thấy, nó phù hợp để đổ lỗi cho anh ta hoặc cô ta. Có lẽ anh ấy hoặc cô ấy đang nói một cách khó hiểu; Có lẽ anh ta đang tuyên bố quá nhiều; Có lẽ cô ấy đang nói khá quá cá nhân. Và người ta có thể, có lẽ, tính phí spielrein trên cả ba tội danh. Nhưng, về sự cân bằng, cô không có khả năng giành được sự công nhận cho cái nhìn sâu sắc của cô về đàn áp không phải là lỗi của cô; Đó là của Freud và Jung. Bận tâm với các lý thuyết của riêng họ, và với nhau, hai người đàn ông chỉ đơn giản là không tạm dừng để đưa ra ý tưởng của đồng nghiệp đàn em này, chứ đừng nói đến việc giúp đỡ trong việc tìm kiếm một biểu hiện đáng sợ hơn cho suy nghĩ của cô. Đáng ngại hơn vẫn còn, cả hai người đàn ông đều biện minh cho sự coi thường của họ bằng cách ngầm đưa cô một lần nữa vào vai trò của bệnh nhân, như thể vai trò đó bằng cách nào đó ngăn cản một người có giọng nói hoặc tầm nhìn của chính mình. Đó là và vẫn là một nhận xét đáng sợ về cách phân tâm học đang phát triển đến mức không công bằng, một sự điều khiển tu từ, một điều rất mâu thuẫn với thiên tài thiết yếu của phương pháp trị liệu mới, rất dễ dàng. Trong cuộc đua vĩ đại giữa Freud và Jung để hệ thống hóa lý thuyết phân tâm học, để mã hóa nó một lần và mãi mãi, một sự thật đơn giản hơn đã bị mất tầm nhìn: đôi khi một người không được nghe vì cô không được lắng nghe.
Sometimes when a person is not being heard, it is appropriate to blame him or her. Perhaps he or she is speaking obscurely; perhaps he is claiming too much; perhaps she is speaking rather too personally. And one can, perhaps, charge Spielrein on all three counts. But, on balance, her inability to win recognition for her insight into repression was not her fault; it was Freud’s and Jung’s. Preoccupied with their own theories, and with each other, the two men simply did not pause even to take in the ideas of this junior colleague let alone to lend a helping hand in finding a more felicitous expression for her thought. More ominously still, both men privately justified their disregard by implicitly casting her once more into the role of patient, as though that role somehow precluded a person from having a voice or a vision of his or her own. It was and remains a damning comment on how psychoanalysis was evolving that so unfair a rhetorical maneuver, one so at odds with the essential genius of the new therapeutic method, came so easily to hand. In the great race between Freud and Jung to systematize psychoanalytic theory, to codify it once and for all, a simpler truth was lost sight of: Sometimes a person is not heard because she is not listened to.
John Kerr, A Most Dangerous Method: The Story of Jung, Freud & Sabina Spielrein