Đôi khi nó được lập luận một cách yếu đuối, vì cuộc chiến chính trị và quân sự chống lại kẻ thù này đã gặp khó khăn, rằng đó là ‘một cuộc chiến không có hồi kết’. Tôi chưa bao giờ thấy điểm của sự phản đối chính đáng này. Cuộc chiến chống lại sự mê tín và tâm lý toàn trị là một cuộc chiến bất tận. Trong các hình thức Protean, nó được chiến đấu và được giới thiệu ở mọi quốc gia và mọi thế hệ. Trong Bin Ladenism, chúng ta lại đối đầu với sự kết hợp khủng khiếp của tính cách rất độc đoán với người theo chủ nghĩa hư vô và vô chính phủ một cách hỗn loạn. Chiến thắng tạm thời có thể được đăng ký chống lại điều này, nhưng không phải là vĩnh viễn. Như nhân vật của Bertold Brecht đã nói về xác chết của UI Arturo khủng khiếp, con chó cái mang anh ta luôn luôn nóng. Nhưng chính trong cuộc đấu tranh này, chúng ta đã phát triển các cơ bắp và các gân cho phép chúng ta bảo vệ nền văn minh, và sự can đảm đạo đức để đặt tên cho nó như một thứ đáng để đấu tranh.
It was sometimes feebly argued, as the political and military war against this enemy ran into difficulties, that it was ‘a war without end.’ I never saw the point of this plaintive objection. The war against superstition and the totalitarian mentality is an endless war. In protean forms, it is fought and refought in every country and every generation. In bin Ladenism we confront again the awful combination of the highly authoritarian personality with the chaotically nihilist and anarchic one. Temporary victories can be registered against this, but not permanent ones. As Bertold Brecht’s character says over the corpse of the terrible Arturo Ui, the bitch that bore him is always in heat. But it is in this struggle that we develop the muscles and sinews that enable us to defend civilization, and the moral courage to name it as something worth fighting for.
Christopher Hitchens, The Enemy