Đối với Phật tử hoặc người gây tử vong phương Đông, sự tồn tại là một khoa học hoặc một kế hoạch, phải kết thúc theo một cách nhất định. Nhưng đối với một Cơ đốc nhân, sự tồn tại là một câu chuyện, có thể kết thúc bằng mọi cách. Trong một cuốn tiểu thuyết ly kỳ (sản phẩm Kitô giáo thuần túy đó), anh hùng không bị ăn thịt người; Nhưng điều cần thiết là sự tồn tại của sự hồi hộp mà anh ta có thể bị ăn thịt bởi những kẻ ăn thịt người. Người anh hùng phải (có thể nói) là một anh hùng có thể ăn được. Vì vậy, đạo đức Kitô giáo luôn nói với người đàn ông, không phải là anh ta sẽ mất linh hồn, nhưng anh ta phải quan tâm đến việc anh ta không làm. Trong đạo đức Kitô giáo, trong ngắn hạn, thật độc ác khi gọi một người đàn ông là “nguyền rủa”: nhưng thật hoàn toàn là tôn giáo và triết học khi gọi anh ta là đáng ghét. Tất cả Kitô giáo tập trung vào người đàn ông ở ngã tư. Những triết lý rộng lớn và nông cạn, những tổng hợp khổng lồ của Humbug, tất cả đều nói về độ tuổi và sự tiến hóa và sự phát triển cuối cùng. Triết lý thực sự quan tâm đến ngay lập tức. Một người đàn ông sẽ đi con đường này hay điều đó? – Đó là điều duy nhất để suy nghĩ, nếu bạn thích suy nghĩ.
To the Buddhist or the eastern fatalist, existence is a science or a plan, which must end up in a certain way. But to a Christian, existence is a STORY, which may end up in any way. In a thrilling novel (that purely Christian product) the hero is not eaten by cannibals; but it is essential to the existence of the thrill that he MIGHT be eaten by cannibals. The hero must (so to speak) be an eatable hero. So Christian morals have always said to the man, not that he would lose his soul, but that he must take care that he didn’t. In Christian morals, in short, it is wicked to call a man “damned”: but it is strictly religious and philosophic to call him damnable.All Christianity concentrates on the man at the cross-roads. The vast and shallow philosophies, the huge syntheses of humbug, all talk about ages and evolution and ultimate developments. The true philosophy is concerned with the instant. Will a man take this road or that? – that is the only thing to think about, if you enjoy thinking.
G.K. Chesterton, Orthodoxy