Động vật là tài sản. Có những luật được cho là bảo vệ lợi ích của động vật được đối xử với người, nhưng thuật ngữ đó được giải thích phần lớn có nghĩa là chúng ta không thể áp đặt tác hại không cần thiết đối với động vật, và điều đó được đo lường bằng cách điều trị được coi là cần thiết trong các ngành công nghiệp cụ thể, và theo phong tục sử dụng, để khai thác động vật. Điểm mấu chốt là động vật không có bất kỳ quyền dựa trên sự tôn trọng nào theo cách mà con người có, bởi vì chúng ta không coi động vật có bất kỳ giá trị đạo đức nào. Họ chỉ có giá trị kinh tế. Chúng tôi coi trọng lợi ích của họ về mặt kinh tế và chúng tôi bỏ qua lợi ích của họ khi chúng tôi có lợi về mặt kinh tế. Vấn đề đạo đức, các luật pháp nhất thiết sẽ phản ánh rằng sự vắng mặt của giá trị đạo đức và tiếp tục không làm gì để bảo vệ động vật. Chúng ta cần thay đổi tư duy xã hội và đạo đức về động vật trước khi luật pháp sẽ làm bất cứ điều gì hơn nữa.
Animals are property. There are laws that supposedly protect animal interestsin being treated “humanely,” but that term is interpreted in large part to mean that we cannot impose “unnecessary” harm on animals, and that is measured by what treatment is considered as necessary within particular industries, and according to customs of use, to exploit animals. The bottom line is that animals do not have any respect-based rights in the way that humans have, because we do not regard animals as having any moral value. They have only economic value. We value their interests economically, and we ignore their interests when it is economically beneficial for us to do so.At this point in time, it makes no sense to focus on the law, because as long as we regard animals as things, as a moral matter, the laws will necessarily reflect that absence of moral value and continue to do nothing to protect animals. We need to change social and moral thinking about animals before the law is going to do anything more.
Gary L. Francione