Đức hạnh trong một số trường hợp nhất định chỉ là một hình thức ngu ngốc đáng kính: ai có thể bị coi là xấu về phía nó trên tài khoản đó? Và loại đức tính này đã không được tồn tại ngay cả ngày nay. Một loại đơn giản nông dân mạnh mẽ, tuy nhiên, có thể xảy ra trong tất cả các tầng lớp và chỉ có thể gặp phải với sự tôn trọng và một nụ cười, tin rằng ngay cả ngày nay mọi thứ đều nằm trong tay tốt, cụ thể là trong “bàn tay của Thiên Chúa”; Và khi nó duy trì tỷ lệ này với sự chắc chắn khiêm tốn giống như hai và hai tạo ra bốn, chúng tôi chắc chắn không còn mâu thuẫn. Tại sao làm xáo trộn sự dại dột thuần túy này? Tại sao làm tối nó với những lo lắng của chúng ta về con người, con người, mục tiêu, tương lai? Và ngay cả khi chúng tôi muốn làm điều đó, chúng tôi không thể. Họ dự đoán sự ngu ngốc và lòng tốt của chính họ vào trung tâm của mọi thứ (Thiên Chúa cũ, Deus myops, vẫn sống giữa họ!); Chúng tôi khác – chúng tôi đọc một cái gì đó khác vào trái tim của những điều: bản chất bí ẩn của chính chúng tôi, mâu thuẫn của chúng tôi, sự khôn ngoan sâu sắc hơn, đau đớn hơn, không tin tưởng hơn.
Virtue is under certain circumstances merely an honorable form of stupidity: who could be ill-disposed toward it on that account? And this kind of virtue has not been outlived even today. A kind of sturdy peasant simplicity, which, however, is possible in all classes and can be encountered only with respect and a smile, believes even today that everything is in good hands, namely in the “hands of God”; and when it maintains this proportion with the same modest certainty as it would that two and two make four, we others certainly refrain from contradicting. Why disturb THIS pure foolishness? Why darken it with our worries about man, people, goal, future? And even if we wanted to do it, we could not. They project their own honorable stupidity and goodness into the heart of things (the old God, deus myops, still lives among them!); we others — we read something else into the heart of things: our own enigmatic nature, our contradictions, our deeper, more painful, more mistrustful wisdom.
Friedrich Nietzsche, The Will to Power