Hầu hết con người, dường như, vẫn còn đưa hàng rào xung quanh hành vi và suy nghĩ của họ – ngay cả khi đây là những đống rác rưởi – vì họ không có cách nào khác để phân định chúng. Các bức tranh hang động Paleolithic tương phản, trong đó động vật và dấu hiệu ma thuật được phủ lên không có sự khác biệt hoặc ý nghĩa của khung. Nhưng khi một số người trong chúng ta đã làm việc trong các thiết lập tự nhiên, nói trong một đồng cỏ, rừng hoặc dãy núi, đào tạo văn hóa của chúng ta đã ăn sâu đến mức chúng ta chỉ đơn giản là mang theo một hình chữ nhật tinh thần với chúng ta để bỏ qua bất cứ điều gì chúng ta đang làm. Điều này làm cho chúng tôi cảm thấy như ở nhà. (Ngay cả điều hướng trên không được vẽ theo hình học, do đó tạo cho không khí một “hình dạng”.)
Most humans, it seems, still put up fences around their acts and thoughts – even when these are piles of shit – for they have no other way of delimiting them. Contrast Paleolithic cave paintings, in which animals and magical markings are overlayed with no differentiation or sense of framing. But when some of us have worked in natural settings, say in a meadow, woods, or mountain range, our cultural training has been so deeply ingrained that we have simply carried a mental rectangle with us to drop around whatever we were doing. This made us feel at home. (Even aerial navigation is plotted geometrically, thus giving the air a “shape”.)
Allan Kaprow, Essays on the Blurring of Art and Life