Hơn nữa, trong câu chuyện hiện đại, thực tế là những gì có thể quan sát được, có thể đo lường được và có thể lặp lại – các loại hiện tượng có sẵn, có thể truy cập và có thể kiểm chứng cho năm giác quan. Vì vậy, thực tế đến bằng phương pháp khoa học. Không có gì ngạc nhiên khi trong một thế giới như vậy, cuộc sống của Thánh Linh bị bỏ qua hoặc bị thiệt thòi (cũng như rất nhiều điều phi vật chất khác.) Quan điểm này về cuộc sống sau đó được sinh ra ở con người bị bỏ qua hoặc giải thích lại trong phiên bản thực tế được kiểm soát chặt chẽ này. Khi cuộc sống của Thánh Linh bị bỏ qua, mọi người sẽ tìm cách nuôi dưỡng cơn đói của một linh hồn bị lãng quên với sự nuôi dưỡng duy nhất có sẵn: trong bối cảnh của chúng tôi, việc mua lại hàng hóa vật chất tiêu dùng.
Further, in the modern story, reality is that which is observable, measurable, and repeatable – the kinds of phenomena available, accessible, and verifiable to the five senses. Thus, reality comes to equal the scientific method. It should come as no surprise that in such a world the life of the spirit is ignored or marginalized (as well as a great many other nonmaterial things.) This view of life subsequently birthed in human beings a ravenous materialism as matters of the soul were ignored or reinterpreted within this tightly controlled version of reality. When the life of the spirit is ignored, people will seek to feed the hunger of a neglected soul with the only nourishment available: in our context, the consumptive acquisition of material goods.
Frazier Glenn Miller, A White Man Speaks Out