John có một tâm trí hẹp. Đối với anh ta, cả vẻ đẹp và sự thịnh vượng của thành phố Ephesus đều không xứng đáng với cái nhìn thứ hai. Ephesus nằm ở cuối con đường tơ lụa từ Trung Quốc và tuyến đường caravan từ Ấn Độ thường đi qua Đế chế Parthia trên đường đến phía tây. Nhưng nhà tiên tri khá không biết rằng thế giới đặc biệt này tồn tại. Ngay cả văn hóa hoàn toàn không có gì với anh ta; Ví dụ, trong 18:22, anh ấy vui mừng rằng không chỉ bài hát mà cả âm thanh của sáo đã biến mất. Thế giới mà anh ta biết được giới hạn trong bảy nhà thờ có Kitô giáo tương ứng với chính mình; và đó là một tỉnh duy nhất của Đế chế La Mã, cụ thể là Châu Á. Đối với phần còn lại, anh ta chỉ quen thuộc với nhà thờ mẹ ở Jerusalem và nhà thờ chị em ở Rome.john bị ám ảnh bởi Rome. Thực tế là đô thị đặc biệt này đã ban cho cả luật pháp và hòa bình không dưới một nửa thế giới không bao giờ vượt qua anh ta. Anh ta cũng khá lãng quên về thực tế là Rome đàn áp các quốc gia và khai thác nô lệ. Ông không thể quan tâm ít hơn về những cân nhắc quốc gia hoặc xã hội. Ông gớm ghiếc “con điếm trên bảy ngọn đồi” đơn giản vì Rome đang đàn áp các Kitô hữu. Đây chính xác là những gì ngày tận thế là tất cả: đau khổ vô tội.
John has a narrow mind. For him, neither the beauty nor the prosperity of the city of Ephesus is worth a second glance. Ephesus was situated at the end of the Silk Road from China and the caravan route from India which used to pass through the Parthian Empire en route to the West. But the prophet is quite unaware that this particular world exists at all. Even culture means absolutely nothing to him; for example, in 18:22 he rejoices that not only song but also the sound of the flute have disappeared. The world which he knows is limited to the seven churches whose Christianity corresponded with his own; and that in but a single province of the Roman Empire, namely Asia. As to the rest, he is only familiar with the mother church in Jerusalem and the sister church in Rome.John is utterly obsessed by Rome. The fact that this particular metropolis had bestowed both law and peace upon no less than one-half of the world never got through to him at all. He is also quite oblivious of the fact that Rome oppresses nations and exploits slaves. He could not care less about national or social considerations. He abominates the “whore on the seven hills” simply because Rome is persecuting Christians. This is precisely what the Apocalypse is all about: innocent suffering.
Gilles Quispel, The Secret Book of Revelation: The Apocalypse of St John the Divine