Kate Gompert luôn nghĩ về trạng thái anhedonic này như là một loại trừu tượng cực đoan của mọi thứ, một sự rỗng tuếch trong những thứ từng có nội dung tình cảm. Các điều khoản mà những người không được chấp nhận và coi là sự hợp lý đầy đủ và đầy thịt, Joie de vivre, sở thích, tình yêu đã bị tước bỏ bộ xương của họ và giảm xuống những ý tưởng trừu tượng. Họ có, như nó là, biểu thị nhưng không có ý nghĩa. Anhedonic vẫn có thể nói về hạnh phúc và ý nghĩa và cộng sự, nhưng cô ấy đã trở nên không có khả năng cảm nhận bất cứ điều gì trong họ, hiểu bất cứ điều gì về họ, hy vọng bất cứ điều gì về họ, hoặc tin rằng họ tồn tại như bất cứ điều gì hơn là các khái niệm. Mọi thứ trở thành một phác thảo của điều. Đối tượng trở thành Schemata. Thế giới trở thành một bản đồ của thế giới. Một Anhedonic có thể điều hướng, nhưng không có vị trí. I E. Anhedonic trở thành, trong biệt ngữ của Boston AA, không thể xác định được.
Kate Gompert’s always thought of this anhedonic state as a kind of radical abstracting of everything, a hollowing out of stuff that used to have affective content. Terms the undepressed toss around and take for granted as full and fleshy—happiness, joie de vivre, preference, love—are stripped to their skeletons and reduced to abstract ideas. They have, as it were, denotation but not connotation. The anhedonic can still speak about happiness and meaning et al., but she has become incapable of feeling anything in them, of understanding anything about them, of hoping anything about them, or of believing them to exist as anything more than concepts. Everything becomes an outline of the thing. Objects become schemata. The world becomes a map of the world. An anhedonic can navigate, but has no location. I.e. the anhedonic becomes, in the lingo of Boston AA, Unable To Identify.
David Foster Wallace, Infinite Jest