Khi Adam mất di sản của sự kết hợp với Chúa trong một khu vườn, vì vậy bây giờ Chúa ban phước của chúng ta đã mở ra sự phục hồi của nó trong một khu vườn. Eden và Gethsemane là hai khu vườn xung quanh đã xoay quanh số phận của nhân loại. Ở Eden, Adam phạm tội; Ở Gethsemane, Chúa Kitô đã tự mình lấy tội lỗi của loài người. Ở Eden, Adam giấu mình khỏi Chúa; Ở Gethsemane, Chúa Kitô đã can thiệp với cha mình; Ở Eden, Thiên Chúa đã tìm kiếm Adam trong tội lỗi nổi loạn của mình; Ở Gethsemane, Adam mới đã tìm kiếm người cha và sự phục tùng và từ chức của mình. Ở Eden, một thanh kiếm đã được rút ra để ngăn chặn lối vào vườn và do đó bất tử của cái ác; Ở Gethsemane, thanh kiếm sẽ được che chở.
As Adam lost the heritage of union with God in a garden, so now Our Blessed Lord ushered in its restoration in a garden. Eden and Gethsemane were the two gardens around which revolved the fate of humanity. In Eden, Adam sinned; in Gethsemane, Christ took humanity’s sin upon Himself. In Eden, Adam hid himself from God; in Gethsemane, Christ interceded with His Father; in Eden, God sought out Adam in his sin of rebellion; in Gethsemane, the New Adam sought out the Father and His submission and resignation. In Eden, a sword was drawn to prevent entrance into the garden and thus immortalizing of evil; in Gethsemane, the sword would be sheathed.
Fulton J. Sheen, Life of Christ