Khi đọc lịch sử của người Do Thái, về chuyến bay của họ từ chế độ nô lệ đến chết, trao đổi bạo chúa của họ, tôi phải thú nhận rằng sự đồng cảm của tôi đều được khơi dậy thay mặt họ. Họ đã bị lừa, bị lừa dối và lạm dụng. Thiên Chúa của họ là một cách nhanh chóng không hợp lý, tàn nhẫn, trả thù và không trung thực. Anh ấy luôn luôn hứa hẹn nhưng không bao giờ biểu diễn. Anh ta lãng phí thời gian trong buổi lễ và chi tiết trẻ con, và trong sự phóng đại của những gì anh ta đã làm. Tôi không thể nghĩ ra một nhân vật hoàn toàn đáng ghét hơn so với vị thần Do Thái. Anh ta đã nghiêm túc hứa với người Do Thái rằng anh ta sẽ đưa họ từ Ai Cập đến một vùng đất chảy với sữa và mật ong. Anh ta đã khiến họ tin rằng trong một thời gian ngắn, những rắc rối của họ sẽ kết thúc, và họ sẽ sớm ở vùng đất Canaan, được bao quanh bởi những người vợ và những người nhỏ bé của họ, quên đi những sọc và nước mắt của Ai Cập. Sau khi hứa những kẻ lang thang tội nghiệp hết lần này đến lần khác rằng anh ta sẽ dẫn họ an toàn đến vùng đất hứa và nhiều, vị thần này, quên đi mọi lời hứa, nói với những kẻ khốn khổ trong sức mạnh của anh ta Trẻ em sẽ đi lang thang cho đến khi xác chết của bạn bị lãng phí. ‘ Lời nguyền này là kết luận của toàn bộ vấn đề. Vào bụi của cái chết và màn đêm đã làm mờ đi tất cả những lời hứa của Thiên Chúa. Vào sự thối rữa của sự tuyệt vọng lang thang này đã giảm tất cả những giấc mơ tự do và nhà. Hàng triệu xác chết bị thối rữa trên sa mạc, và mỗi người được chứng nhận là sự không trung thực của Đức Giê -hô -va. Tôi không thể tin những điều này. Chúng thật tàn nhẫn và vô tâm, đến nỗi máu tôi ớn lạnh và ý thức công lý của tôi bị sốc. Một cuốn sách không kém phần ghê tởm đối với đầu và trái tim của tôi, không thể được chấp nhận như một sự mặc khải từ Thiên Chúa. Khi chúng ta nghĩ về những người Do Thái nghèo, bị phá hủy, bị giết, cắn bởi những con rắn, được viếng thăm bởi bệnh dịch , Bị nuốt chửng bởi trái đất, sợ hãi, bị nguyền rủa, bị bỏ đói, bị lừa dối, bị cướp và phẫn nộ, chúng ta nên biết ơn như thế nào khi chúng ta không phải là người được chọn của Thiên Chúa. Không có gì ngạc nhiên khi họ khao khát sự nô lệ của Ai Cập, và nhớ đến nỗi buồn trong ngày không hạnh phúc khi họ trao đổi Masters. So với Đức Giê -hô -va, Pharaoh là một ân nhân, và sự chuyên chế của Ai Cập là tự do đối với những người chịu sự tự do của Thiên Chúa. Trong khi đọc Ngũ kinh, tôi tràn ngập sự phẫn nộ, thương hại và kinh hoàng. Không có gì có thể buồn hơn lịch sử của những kẻ khốn khổ và sợ hãi, những người lang thang trên những ngọn núi hoang vắng và cát hoang dã và sa mạc, con mồi của nạn đói, thanh kiếm và bệnh dịch hạch. Không biết gì và mê tín ở mức độ cuối cùng, bị chi phối bởi sự giả dối, bị cướp bóc bởi sự giả hình, họ là môn thể thao của các linh mục và là thức ăn của sự sợ hãi. Thiên Chúa là kẻ thù lớn nhất của họ, và cái chết người bạn duy nhất của họ. Không thể hình dung ra một sinh vật đáng khinh, đáng ghét và kiêu ngạo triệt để hơn, hơn là Thiên Chúa Do Thái. Anh ấy không có tính năng chuộc lỗi. Trong thần thoại của thế giới, ông không có song song. Anh ta, chỉ, không bao giờ cảm động vì đau đớn và nước mắt. Anh chỉ thích máu và đau. Tình cảm của con người là vô ích đối với anh ta. Anh ấy không quan tâm đến tình yêu hay âm nhạc, vẻ đẹp cũng không phải là niềm vui. Một người bạn giả, một thẩm phán bất công, một người khoe khoang, đạo đức giả, và bạo chúa, chân thành trong sự thù hận, ghen tu Thần của Ngũ kinh.
When reading the history of the Jewish people, of their flight from slavery to death, of their exchange of tyrants, I must confess that my sympathies are all aroused in their behalf. They were cheated, deceived and abused. Their god was quick-tempered unreasonable, cruel, revengeful and dishonest. He was always promising but never performed. He wasted time in ceremony and childish detail, and in the exaggeration of what he had done. It is impossible for me to conceive of a character more utterly detestable than that of the Hebrew god. He had solemnly promised the Jews that he would take them from Egypt to a land flowing with milk and honey. He had led them to believe that in a little while their troubles would be over, and that they would soon in the land of Canaan, surrounded by their wives and little ones, forget the stripes and tears of Egypt. After promising the poor wanderers again and again that he would lead them in safety to the promised land of joy and plenty, this God, forgetting every promise, said to the wretches in his power:—’Your carcasses shall fall in this wilderness and your children shall wander until your carcasses be wasted.’ This curse was the conclusion of the whole matter. Into this dust of death and night faded all the promises of God. Into this rottenness of wandering despair fell all the dreams of liberty and home. Millions of corpses were left to rot in the desert, and each one certified to the dishonesty of Jehovah. I cannot believe these things. They are so cruel and heartless, that my blood is chilled and my sense of justice shocked. A book that is equally abhorrent to my head and heart, cannot be accepted as a revelation from God.When we think of the poor Jews, destroyed, murdered, bitten by serpents, visited by plagues, decimated by famine, butchered by each, other, swallowed by the earth, frightened, cursed, starved, deceived, robbed and outraged, how thankful we should be that we are not the chosen people of God. No wonder that they longed for the slavery of Egypt, and remembered with sorrow the unhappy day when they exchanged masters. Compared with Jehovah, Pharaoh was a benefactor, and the tyranny of Egypt was freedom to those who suffered the liberty of God.While reading the Pentateuch, I am filled with indignation, pity and horror. Nothing can be sadder than the history of the starved and frightened wretches who wandered over the desolate crags and sands of wilderness and desert, the prey of famine, sword, and plague. Ignorant and superstitious to the last degree, governed by falsehood, plundered by hypocrisy, they were the sport of priests, and the food of fear. God was their greatest enemy, and death their only friend.It is impossible to conceive of a more thoroughly despicable, hateful, and arrogant being, than the Jewish god. He is without a redeeming feature. In the mythology of the world he has no parallel. He, only, is never touched by agony and tears. He delights only in blood and pain. Human affections are naught to him. He cares neither for love nor music, beauty nor joy. A false friend, an unjust judge, a braggart, hypocrite, and tyrant, sincere in hatred, jealous, vain, and revengeful, false in promise, honest in curse, suspicious, ignorant, and changeable, infamous and hideous:—such is the God of the Pentateuch.
Robert G. Ingersoll, Some Mistakes of Moses